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雅道
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1.正道、王道。《南史.卷二二.王曇首傳.論曰》:「仲寶雅道自居,早懷伊、呂之志。」《三國志.卷三七.蜀書.龐統傳》:「當今天下大亂,雅道陵遲,善人少而惡人多。」
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鄭和下西洋
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故事靖難之變,明成祖(註1.)即位後,便派遣鄭和下西洋。鄭和本姓馬,雲南人,成祖時的宦官,屢世皆為回教徒,因深受成祖信任,乃賜姓鄭。成祖為了催促南洋各國進貢,乃打著尋找建文帝(註2.)的名號,派鄭和率領龐大的艦隊從南海赴往印度洋一帶。第一次率大船六十二艘,將士兩萬七千八百多人,1405年(永樂三年)從蘇州劉家港啟程,航海期間共兩年又四個月,停泊處從占城、真臘、暹羅,經爪哇、舊港、蘇門答臘,至錫蘭,在由此到印度西岸的古里。此後二十五年間,他曾六次下西洋,垂對所經過之地,從波斯灣口的忽魯謨斯即於非洲東岸。在這期間,他曾派人...
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鐃歌
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樂曲名。是漢代的武樂,用於軍旅之中,以壯軍威、揚士氣的凱歌。鐃,形狀似鈴無舌,有柄可執,是一種銅製的打擊樂器,配合蕭、笳、笛、鼓,故稱鐃歌。鐃歌的名稱,起於東漢明帝時。《續漢書志.第五.禮儀志中》:「其每朔,……元年歲首也。」劉昭注引蔡邕〈禮樂志〉曰:「漢樂四品:……其短簫、鐃歌,軍樂也。其傳曰『黃帝、歧伯所作,以建威揚德,風勸士』也。蓋《周官》所謂『王大捷則令凱樂,軍大獻則令凱歌』也。」今存漢鐃歌十八曲,即〈朱鷺〉、〈思悲翁〉、〈艾如張〉、〈上之回〉、〈擁離〉、〈戰城南〉、〈巫山高〉、〈上陵〉、〈將進酒〉、〈君馬黃〉、〈芳樹〉、〈有所思〉、〈雉子斑〉、〈聖人出〉、〈上邪〉、〈臨高臺〉、〈遠如期〉、〈石榴〉。
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銅斗家私
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家私,財產。銅斗家私比喻家財龐大而穩當。《宋元戲文輯佚.風流王煥賀憐憐》:「閃得我銅斗家私沒片瓦,雖然是水盡鵝飛,不當告我?」也作「銅斗家計」。
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安陽殷墟
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為廢墟。殷墟宮殿宗廟遺址商朝以殷為其都長達兩百五十四年之久,截至目前為止已發現五十座基址,其宮廷建築龐大且宏偉,其中不乏有商王處理政務之地、休息之場所、商人寢宮、接待他坊首領使者、饗宴群臣之地等。殷墟之於歷史研究河南省安陽市洹河殷墟的發現在歷史研究上具有相當重要的意義,其清楚的以存在的事實證明司馬遷所著之《史記》˙<殷本記>的真實性與可靠性,並確立了商朝歷史實屬於信史時代,破除過去對於三代歷史存在與否的懷疑,著實為中國考古的重要發現。(註2) 參考書目註1:通鑑文化編輯部,《消失的古文明》,新北市:生活品味文化,民95,...
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布爾迪厄
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創新社會學理論打下基礎。六〇年代中期:研究重點轉向教育和文化社會學領域,逐漸發展出一套具有創意且效力龐大的體系。作品有:《繼承者:論學生與文化》
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塞耳盜鐘
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此處所列為「掩耳盜鈴」之典源,提供參考。 《呂氏春秋.不苟論.自知》荊成、齊莊,不自知而殺;吳王、智伯,不自知而亡;宋、中山,不自知而滅;晉惠公、趙括,不自知而虜;鑽荼、龐涓、太子申,不自知而死。敗莫大於不自知。范氏1>之亡也,百姓有得鍾2>者,欲負3>而走。則鍾大不可負,以椎4>毀之,鍾況然5>有音。恐人聞之而奪己也,遽揜其耳6>。惡人聞之可也;惡己自聞之,悖矣。為人主而惡聞其過,非猶此也。 〔注解〕
(1) 范氏:范吉射,春秋時晉卿,生卒年不詳。范武子後代,後為智伯所滅。
(2) 鍾:同「鐘」,古代一種中空,用銅或鐵製成之打擊樂器。宋.吳曾《能改齋漫錄.卷五.辨誤》:「諺有『掩耳偷鈴』...
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病假
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因病請的假。唐.白居易〈病假中龐少君攜魚酒相過〉詩:「宦情牢落年將暮,病假聯綿日漸深。」
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聯保
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聯合保險。如:「國內的保險公司對於金額龐大的保險,大多採取聯保方式,以保障客戶的權益。」
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抵死瞞生
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用盡心思。《孤本元明雜劇.龐掠四郡.第三折》:「我安排著脫身利己的機謀,正中這抵死瞞生的手策。」也作「抵死漫生」、「抵死謾生」。
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貓頭鷹博士