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迷魂湯
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2.可使人迷失本性的湯藥或言行。[例]你是不是喝了他的迷魂湯？怎麼老幫他說話？
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深思遠慮
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？」屈原答：「整個世界是那麼汙濁，所有人都迷迷糊糊，只有我一個人是清醒的，所以被放逐到這裡。」漁夫勸他說：「真正的聖人應該是可以順應大環境的，既然世間混濁，眾人皆醉，你不如就隨波逐流，與世浮沉；為什麼要『深思高舉』，而讓自己流放到此地？」意思就是在這樣的環境下，不必想得太深遠，也不必堅持高尚的行為，以免徒增自己的痛苦。「熟慮」之「熟」為仔細、精詳的意思，此一詞語見於《史記．卷七二．穰侯列傳》。穰侯為戰國秦昭襄王的舅舅，昭襄王在位時以他為相。當時穰侯為擴張秦國領土而欲攻魏，於是派兵包圍魏都大梁。魏國大夫須賈為使其退兵，前往求見，分析秦、楚、趙、魏等各國間的依存與利益關係，然後說明秦之攻魏絕對是弊...
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囊空羞澀
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此處所列為「阮囊羞澀」之典故說明，提供參考。東晉時有個叫阮孚的人，他父親是竹林七賢之一的阮咸。他雖有才學，但性情放蕩，經常蓬頭亂髮、衣衫不整，每天飲酒作樂，到處遊山玩水，過著貧窮但自由自在的生活。有一天，他到會稽山一帶遊玩，身上背著一個黑色袋子，有人問他袋子裡裝了什麼東西，他說：「我袋裡什麼都沒有，只裝了一文錢，以免空空的太難為情。」到了唐代，詩人杜甫在〈空囊〉詩中寫到：「囊空恐羞澀，留得一錢看。」就是用阮孚這個故事來描述自己窮困的生活。後來「阮囊羞澀」這句成語就從這裡演變而出，用來形容錢財窘乏，經濟困難。
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採信
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採用相信。[例]他說的話沒有憑據，不足採信。
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同知
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2.職官名。指正官之副。凡主管一事而不授以正官之名，則謂之知某事，如宋代不以樞密院使授人，則稱為「知樞密院事」，副使則稱為「同知」。遼、金以後，沿此習慣，如府之主官稱「知府」，而以府之佐官為「同知」。《西遊記》第九回：「星夜令金牌下戶喚到江州同知、州判二人，丞相對他說知此事，叫他提兵相助，一同過江而去。」《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「侯同知晚上回府，便會同了眾捕快，次日解官。」
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北轅適越
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此處所列為「南轅北轍」之典故說明，提供參考。據《戰國策．魏策四》載，戰國時，魏國安釐王想要出兵攻打趙國首都邯鄲。臣子季梁得知了這個消息，立即從旅途中折返，想回去勸阻。一回到魏國，季梁顧不得衣服的髒亂和滿身的塵埃，便匆匆忙忙地趕去見安釐王，告訴他說：「我在路上遇到一個人，他要去楚國，卻駕車往北方走。我問他說你要去南方的楚國，怎麼會往北方走呢？他回答說他有很快的馬、很多的旅費，很好的馬伕，所以絕對可以到達目的地。但實際上因為他是往相反的方向走，馬愈快、旅費愈多、馬伕愈好，反而使他離楚國愈遠。今天大王您想成就霸王之業，取信於天下諸侯，依仗著強大的軍力去攻打趙國，想藉此擴充領地，提高聲望，其實這樣的舉...
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復見天日
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年，就被武則天廢黜皇位，貶至房州。所以他每次聽到帶著帝王詔命的使者要來，總是恐懼得想要自殺。韋氏勸慰他說：「禍福無常，哪在乎一死？何必這麼害怕呢？」中宗自此十分信任韋氏，與韋氏的感情倍加親蜜。中宗曾私下對韋氏許諾說：「一朝見天日，誓不相禁忌。」意思就是說，如果有一天可以重獲自由，再見光明，一定讓韋氏要什麼有什麼，不會加以禁止。後來中宗被迎回朝，重新當上皇帝，即立韋氏為后，並大封韋后親族，實現自己的諾言。「重見天日」這句成語可能就從這裡演變而出，也可用以指幽藏的事物重見於世，或用以比喻冤屈得到伸雪。
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馬店買豬
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（歇後語）沒那市（事）。因為馬店只賣馬不賣豬，所以沒有賣馬又賣豬的市場。比喻無中生有的事。如：「他說的話能信嗎？我看是馬店買豬──沒那市（事）！」
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鄭經建國
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入台總人數約僅7000人左右。鄭經入台當年，旋即將東都改為東寧，並將原來的天興縣、萬年縣升為「州」。他說他不是不能戰，而是「不欲重苦沿海吾民，故效張仲堅遠絕扶餘，不與中土爭衡。」鄭經也自稱「東寧國王」，西洋人稱它叫做「The king of tyawan」，1670年應人東印度公司負責人Henry Darces上書鄭經，稱呼她「Your Majesty」到了1674年更定官制之後，他的屬僚不再自稱「卑職」兒都改稱為「臣」了。在陳永華經營下，台灣朝向兩個方向發展，一為中國化；一為國際化。關於前者，例如引進中國內地的坊里制，...
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岔子
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事物發生意外變動或錯誤。《官場現形記》第三六回：「他說得如此老靠，斷無不來之理，莫非出了岔子，又有什麼變卦？」也作「岔兒」。
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貓頭鷹博士