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孜孜不怠
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河川，讓洪水順利流入四海；挖通溝渠，引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物，並分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通有無。於是每個人民都安定下來，天下也太平了。」皋陶聽了就說：「唷！你說的好，我會向你學習，照著做。」在原文中，「孜孜」是勤勉不懈的意思，「不懈」就含有「不倦」的意味，所以「孜孜不倦」這一完整詞形，到《三國志．卷四一．蜀書．霍王向張楊費傳．向朗》中首次出現。另外《書經．君陳》內容記載周公死後，周成王周公子君陳去治理王城東郊的成周，勉勵他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可貪圖逸樂而荒廢政事，原文中也有「惟日孜孜」的文字。
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斯賓塞
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治關係的活動→公民的道德活動。5. 關於利用休閒時間和滿足趣味的活動→休閒和娛樂。(3) 教育目的在使人生獲得愉快，因此教育內容必須包括三部分：心智發展、道德訓練、身體健康(體育)。四、優點(1) 在於能顧及人類生活的各方面，使教育成為有系統的設施，不至於只順從兒童的目前興趣，也非專為文雅人之裝飾品。(2) 將課程加以評價，以實用科學為首，文化陶冶學科為末，對工業發展及課程改造有貢獻，並影響美國1918年中等教育的課程改革。五、缺點(1) 因為未來完美的生活太遙遠了，所以容易喪失現有的學習動機(2) 易使兒童養成懶惰和因...
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資訊素養
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資訊素養（Information Literacy）是一個自21世紀開始興起的新名詞，是一種知識管理的策略。根據美國德薩斯大學圖書館的資訊素養導修網頁 (英語)指出，資訊素養是一種“使人能夠更有效地選擇、尋找及評估傳統或網上資源的技巧”。資訊素養（Information Literacy）是確認資訊、檢索及尋獲資訊、組織及整理資訊、使用及創造資訊、評估的能力(張臺隆，2004)不同人對資訊素養都有不同的理解和定義，但大致上都可分為以下四個主要部分：(溫雯韻；TILT) 確認所需資訊 尋獲資訊 評估資訊 應用資訊而在日本，...
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妙語連珠
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形容說話很風趣，使人發笑。如：「他的演講總是妙語連珠，很受觀眾歡迎。」
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漆身吞炭
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戰國時豫讓為了刺殺趙襄子替主報仇，漆身以改變容貌，吞炭將嗓子弄啞，使人不能辨認。典出《戰國策．趙策一》。後比喻不惜性命以報答主恩。明．朱鼎《玉鏡臺記》第一二齣：「我自願漆身吞炭，嘗膽臥薪，同心協力期雪恥，須歃血為誓，歃血為誓。」也作「吞炭漆身」。
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高壓
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1.以權力強制壓迫，使人民屈服。[例]高壓手段、高壓政策
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出言無狀
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也。長公主日譽王夫人男之美，景帝亦賢之，又有曩者所夢日符，計未有所定。王夫人知帝望栗姬，因怒未解，陰使人趣大臣立栗姬為皇后。大行奏事畢，曰：「『子以母貴，母以子貴』，今太子母無號，宜立為皇后。」景帝怒曰：「是而所宜言邪！」遂案誅大行，而廢太子為臨江王。栗姬愈恚恨，不得見，以憂死。 〔注解〕
(1) 典故或見於《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》。
(2) 景帝：西元前１８８∼前１４１，姓劉名啟，字開，是漢文帝的長子。在位時採用黃老治術，實行無為政治，節儉愛民。後因採用晁錯的主張，削奪諸侯王封地，引起七國之亂，幸賴太尉周亞夫平定，自此中央權力鞏固，諸王毫無實力。在位十六年崩。
(3...
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教條
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3.只憑信仰，不加思考、求證，使人盲目接受的立論。
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達人
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1.使人通達事理。《論語．雍也》：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。」
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唱喏
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2.古代貴人駕車出行時，由差役前導，高聲喏喝，使人規避。明．周祈《名義考．卷六．人部．唱喏》：「貴者將出，唱使避己，故曰唱喏。」
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貓頭鷹博士