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歌仔先
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說唱藝人。從事職業彈唱的民間藝人。
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先花後果
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以植物先開花後結果的現象比喻人先生女後生男。《醒世恆言．卷二七．李玉英獄中訟冤》：「元來是先花後果的，倒是玉英居長，次即承祖。」
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老驥伏櫪
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lì jì釋義︰猶「老驥伏櫪」。見「老驥伏櫪」條。
01.宋．陸游〈感興〉詩：「離堆太史公，青蓮老先生。悲鳴伏櫪驥，蹭蹬失水鯨。」
02.清．歸莊〈哭萬年少〉詩五首之二：「相彼伏櫪驥，遇時猶馳驟，悲哉負壯心，沒身無所就！」 參考詞語︰驥伏櫪注音︰ㄐ｜ˋ ㄈㄨˊ ㄌ｜ˋ漢語拼音︰jì fú lì釋義︰猶「老驥伏櫪」。見「老驥伏櫪」條。
01.宋．陸游〈百歲〉詩：「壯心空似驥伏櫪，病骨敢懷狐首丘。」
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撒
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1.放開、散放。如：「撒手不管」。《紅樓夢》第五九回：「鶯兒聽見這般蠢話，便賭氣紅了臉，撒了手。」《兒女英雄傳》第一八回：「顧先生也不破他的桿子，只把右腿一撒，左腿一低，前身一低，紀獻唐那條桿子早從他脊梁上面過去。」
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過猶不及
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做事過分就好比做得不夠一樣，皆不妥當。指事情要適得其中。《論語．先進》：「子貢問：『師與商也孰賢？』子曰：『師也過，商也不及。』曰：『然則師愈與？』子曰：『過猶不及。』」唐．韓愈〈改葬服議〉：「儉之與奢，則儉固愈於奢矣，雖然，未若合禮之為懿也，過猶不及，其此類之謂乎。」
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風聲鶴唳
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據《晉書．卷七九．謝安列傳》載，東晉時，野心勃勃的前秦苻堅想要征服中原。孝武帝太元八年，他率領八十萬大軍，逼臨肥水，準備攻打東晉。東晉派大將謝玄、謝石帶八萬精兵抗敵。謝玄知道苻堅實力雄厚，若以正面迎敵，必定吃虧，於是決定採取奇襲的戰術。謝玄先要求苻堅的軍隊向後移，好讓晉兵登岸，兩軍決一勝負。苻堅自恃兵多，不疑有他，就答應軍隊後退。混亂之中苻堅中箭受傷，苻融戰亡，在陣後的秦兵以為秦軍戰敗，慌成一團，丟下武器連夜逃跑，沿途只要聽到風聲、鶴鳴，都以為是晉軍來了，結果苻堅的軍隊終於潰敗，就是歷史上著名的「肥水之戰」。後來原文中的「風聲鶴唳」演變為成語，用來形容極為驚慌疑懼。
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邂逅
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沒有事先約定而偶然相遇。《三國演義》第三七回：「備久聞二公大名，幸得邂逅。」《儒林外史》第三三回：「只道聞名不能見面，何圖今日邂逅高賢！」也作「解后」、「邂遘」。
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惟
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3.希望、祈使。《孟子．梁惠王下》：「先王無流連之樂，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐書．卷一一五．郝處俊傳》：「處俊言可從，惟陛下不疑。」
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摩頂放踵
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從頭頂到腳跟都受損傷。比喻捨身救世，不辭勞苦。《孟子．盡心上》：「墨子兼愛，摩頂放踵，利天下為之。」明．馬中錫《中山狼傳》：「先生既墨者，摩頂放踵，思一利天下，又何吝於一軀啖我，而全微命乎？」也作「摩頂至踵」、「摩頂至足」、「磨頂至踵」、「磨踵滅頂」。
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咄咄逼人
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東晉時的桓玄、殷仲堪和顧愷之三人是朋友，在一次談話告一段落，就同作「了語」（把話說到盡頭，了無餘義）的遊戲。顧愷之率先說：「火燒平原沒有留下一支做火把的材料。」桓玄道：「人死出殯，白布纏棺，招魂旛引路，一生就完結了。」殷仲堪說：「將魚鳥放生，就都一去不回了。」接著，他們又改說「危語」（說一句處境極其危險令人聞而生畏的話）。桓玄說：「在敵人矛頭下淘米、劍頭下煮飯，隨時都會送命。」殷仲堪言：「四肢僵硬的百歲老翁，爬上枯朽的樹枝。」顧愷之道：「井口的轆轤上躺了一個嬰兒。」當時一名殷仲堪的參軍也在場，插嘴說：「盲人騎著瞎馬，在半夜來到深池旁邊。」因為殷仲堪有一隻眼睛瞎了，聽了感同身受，便說：「咄咄逼人...
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貓頭鷹博士