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7.尚且。《莊子.天道》:「夫天地至神,而有尊卑後之序,而況之道乎?」《淮南子.人間》:「夫一麑而不忍,又何況於人乎?」
倒吃甘蔗     
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(歇後語)漸入佳境。意謂甘蔗愈近根部甜度愈高,故愈吃愈甜。語本南朝宋.劉義慶《世說新語.排調篇》:「顧長康啖甘蔗,食尾。問所以,云:『漸至佳境。』」
洛陽紙貴     
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為大司空。後多有更名,或稱御史大夫,或稱司空,至明始廢。 (11) 張華:西元232∼300,字茂,西晉方城人。學業優博,辭藻溫麗,圖緯方伎之書,無不詳覽,伐吳有功,封廣武侯,長於政事,時人許之為「鄭國子產」。後為趙王倫所害,著有《博物志》。 (12) 班張之流:和班固、張衡同樣的一流作品。班固著〈兩都賦〉,張衡著〈二京賦〉,均描寫長安和洛陽的繁榮富庶。 (13) 洛陽:西晉首都,位於河南省西部的洛陽盆地內。
鳳毛麟角     
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03.明.吳廷翰〈贈四山童生七十壽序〉:「予取友四方,見其瑰瑋卓犖、聰明持達、負經濟之才、淹貫之學者,雲集霧滃,予敢少之哉?然而直節不撓,正論不阿者,則固鳳毛麟角矣。」
道貌岸然     
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「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學,由散文和韻文交替組成,內容以演繹佛經故事及民間、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事,敷演而成,形式是引述一段經文,然後邊講邊唱,有時幾十字的經文,可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了,佛陀欲派一名弟子前往慰問他的病情,但是所有弟子都不敢去,最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態,形容他的容貌莊嚴肅穆,胸懷坦蕩,心地光明,遠望就像鶴立雞群似的,近觀有如龍來洞口,光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出,除本義外,也作諷刺用法,用來形容外表故作正經,心中其實不是如此。
注音符號     
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]高平調,高而平的音。陽平(二聲)[35:]上揚調,由中高升到最高。上聲(三聲)[214:]降升調,降到最低後再升高。去聲(四聲)[51:]下降調,由高音快速下降到最低。 參考資料(註一)鄭美珠編:《國語文教學理論與應用》,台北:紅葉文化,2008年6月初版。頁27-39。(註二)羅秋昭著:《國小語文科教材教法》,台中:五南文化,1998年3月二版。頁33-45。 關鍵字中文關鍵字:注音符號英文關鍵字:the Chinese phonetic symbol
    
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1.耳聞的事情。《文選.諸葛亮.出師表》:「誠宜開張聖聽,以光帝遺德。」
    
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6.離開。《莊子.田子方》:「向者王形體掘若槁木,似遺物離人而立於獨也。」《文選.曹植.七啟》:「亦將有才人妙妓,遺世越俗。」
贈送、給予。《三國演義》第三三回:「表然其言,遣人以書遺譚。」《史記.卷五五.留侯世家》:「漢王亦因令良厚遺項伯,使請漢中地。」
    
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2.事。通「預」。《漢書.卷六九.趙充國傳》:「宜遣使者行邊兵豫為備,敕視諸羌,毋令解仇,以發覺其謀。」
    
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1.相似、相像。《說文解字.肉部》:「肖,骨肉相似也。不似其,故曰不肖也。」如:「不肖」、「唯妙唯肖」。宋.蘇軾〈影答形〉詩:「我依月燈出,相肖兩奇絕。」
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