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後浪催前浪
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江河中的後浪推著前浪，滾滾奔流。比喻新人接替、超越舊人，或新生的事物取代陳舊的事物，有一代勝過一代之意。元．關漢卿《單刀會》第三折：「長江，今經幾戰場，卻正是後浪催前浪。」明．賈仲名《對玉梳》第一折：「儘教他後浪催前浪，楚臣放心，休想我新人換舊人。」也作「後浪推前浪」。
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學士後醫學系
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以大學畢業生為招考對象，錄取後施以醫學訓練的學系。修業四年，實習一年。簡稱為「後醫系」。
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後緣
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一般稱機翼結構的後面，指後樑後面的部分；或稱翼剖面、支柱、弧面線等的後部之邊緣。
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後場
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後場樂師是道教儀式中很重要的角色，透過他們不僅讓道士的唱腔更顯豐富、出色，也讓儀式的環境增添音樂性，使置身其中的信眾更感儀式的莊嚴、殊勝。
後場又分為文場和武場，文場為旋律性的樂器，如：胡琴、嗩吶等管絃樂器，設於道壇的龍邊；武場為節奏性的樂器，如：鼓、鑼、鈔等打擊樂器，設於道壇的虎邊。 |
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學而後入政
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鄭國執政者公孫喬（子產）主張學習以後才做官，不可把做官做為學習。這與〔論語‧子張〕中記載子夏所說「學而優則仕」的涵義相同。據〔左傳‧襄公三十一年〕記載，子皮想要派一個子弟尹何去做邑宰，子產認為他年紀太小，不知是否可以勝任，子皮說：這人忠厚老實，我愛他，他斷不會背叛我。子產就用兩個淺顯的比喻勸阻子皮，第一是不讓一個不會拿刀的人去割東西，第二是不拿漂亮的彩綢讓人學習裁製，而且大官和大的封邑是自身的庇護，比起彩綢更具價值，不可拿來做為練習之用。子產接著說明：「學而後入政」的道理和「以政學」的危害，子皮於是心服口服。〔左傳〕記載子產說：「僑聞學而後入政，未聞以政學者也。若果行此，必有所害。譬如田獵...
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短後
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衣服的後幅較短，便於行動或操作，稱為「短後」。晉．張協〈七命〉：「樵夫恥危冠之飾，輿臺笑短後之服。」明．袁宏道〈飛來峰〉：「初次與黃道元、方子公同登，單衫短後，直窮蓮花峰頂，每遇一石，無不發狂大叫。」
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先行後聞
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未事先請示上級就自行處置，然後才呈報結果。《後漢書．卷七七．酷吏傳．序》：「故臨民之職，專事威斷，族滅姦軌，先行後聞。」也作「先斬後奏」、「先斬後聞」。
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後園
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屋後的庭園。《文選．司馬相如．子虛賦》：「游於後園，覽於有無。」《三國演義》第三四回：「玄德乘的盧馬至州衙，命牽入後園擐緊。」
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後世人
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下輩子、來世、來生。
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後繼乏人
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缺乏可承繼志業的人。如：「國內許多企業家，正為其事業後繼乏人而感到憂心忡忡。」也作「後繼無人」。
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貓頭鷹博士