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天雨粟，馬生角
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傳說戰國時燕太子丹質於秦而要求回國，秦王不准，說：「除非天落下粟來，馬生出角來。」太子丹仰天長歎，居然上天落下粟來，馬也長了角，秦王只好放他走。《史記．卷八六．刺客列傳．荊軻傳．太史公曰》：「世言荊軻，其稱太子丹之命，『天雨粟，馬生角』也，太過。」後用以比喻極不可能實現的事情。
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言必有中
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形容說話得體且切中要點。《論語．先進》：「夫人不言，言必有中。」《周書．卷五．武帝紀》：「世宗每歎曰：『夫人不言，言必有中。』」
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井蛙之見
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此處所列為「井底之蛙」之典源，提供參考。 《莊子．秋水》秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：「野語有之曰，『聞道百以為莫己若者』，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。」北海若曰：「井1>（蛙）不可以語於海者，拘於虛2>也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士3>不可以語於道者，束於教4>也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止...
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名實相副
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綠葉成陰
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2.唐代杜牧遊湖州時，曾見一位十餘歲少女，便與其母相約十年內前來迎娶。十四年後，杜牧為湖州刺史，而此女已嫁，並育有二子，因作〈歎花〉詩：「自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時。如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。」見《唐詩紀事．卷五六．杜牧》。後以綠葉成陰比喻女子嫁人生子。《紅樓夢》第五八回：「雖說是男女大事，不可不行，但未免又少了一個好女兒。不過兩年，便也要『綠葉成陰子滿枝』了。」
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後恭前倨
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此處所列為「前倨後恭」之典源，提供參考。 ＃《戰國策．秦策一》（蘇秦）說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履蹻，負書擔橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟歎曰：「妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。」乃夜發書，陳篋數十，得《太公陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：「安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？」期年揣摩成，曰：「此真可以說當世之君矣！」……將說1>楚王，路過洛陽2>，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側目而視，傾耳而聽；嫂蛇行匍伏3...
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駔
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駿馬，高大健壯的馬。《楚辭．劉向．九歎．憂苦》：「同駑騾與椉駔兮，雜斑駁與闒茸。」
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呔
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促使對方注意的吆喝聲。《戲考大全．珠簾寨》：「呔！將珠寶留下，放你過去！」
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不覺
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2.某動作出於自然而非做作。《文選．潘岳．悼亡詩三首之二》：「撫衿長歎息，不覺涕霑胸。」《紅樓夢》第二八回：「不覺慟倒山坡之上，懷裡兜的落花撒了一地。」
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足音跫然
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此處所列為「空谷足音」之典故說明，提供參考。「空谷足音」典源作「足音跫然」。在《莊子．徐无鬼》中提到隱士徐无鬼，在魏臣子女商的引薦下見到魏武侯，兩人談得很愉快。等到徐无鬼出來後，女商好奇的追問原因。徐无鬼回答：「國君現在的情形，就像長期居住在荒野毫無人煙的地方的人，久處寂寞，聽到人的腳步聲就高興，何況是兄弟親戚間親切輕鬆的談笑。已經很久沒有人，用親切的言語和國君談笑了。」後來「空谷足音」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻難得的人物、言論或事物。「空谷足音」較早的書證出自於宋．黃榦〈復李隨甫書〉詩：「朋友淩（凌）凋，每興索居之歎，反覆來求，真所謂空谷足音也。」
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貓頭鷹博士