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武安瓦震
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解救閼與之圍。趙奢針對敵強我弱的形勢，故作畏秦之狀，「兵去邯鄲三十里」即「滯留二十八日不行」，偽作防禦之勢，麻痺秦軍，使秦軍輕敵冒進，「鼓噪勒兵」，以至到達武安時「屋瓦盡震」。（這是「武安瓦震」的出處，形容軍威的聲勢浩大。） 趙奢出其不意，避其精銳，「卷甲而趨之」急行軍兩天一夜，直撲閼與五十里處紮營。迫使秦軍倉皇趕來應戰，而趙奢「厚積其陣以待之 」，「先據北山上」。「發萬兵趨之。秦軍後至，爭山不得上。」趙軍在趙奢的指揮下居高臨下，「縱兵擊之」。一舉粉碎秦軍，解救閼與之圍。 4.相似、相反詞 相似詞 浩浩湯湯。 相反詞 ...
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芻秣
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飼養牛馬的草料。《周禮．天官．大宰》：「以九式均節財用，一曰祭祀之式，……七曰芻秣之式。」《周書．卷一八．王思政傳》：「於是修城郭，起樓櫓，營田農，積芻秣，凡可以守禦者，皆具焉。」
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氈毛
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獸類的毛。如：「人們經常以氈毛來製作各種禦寒的衣物。」
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飢寧擇食
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此處所列為「飢不擇食」之典源，提供參考。 ＃《孟子．公孫丑上》1>夏后、殷、周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能禦也。且王者之不作，未有疏於此時者也；民之憔悴於虐政，未有甚於此時者也。飢者易為食，渴者易為飲。孔子曰：「德之流行，速於置郵而傳命。」當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。 〔注解〕
(1) 典故或見於《五燈會元．卷五．丹霞天然禪師》、《五燈會元．卷一一．神鼎洪諲禪師》。〔參考資料〕 ■《五燈會元．卷五．丹霞天然禪師》訪龐居士，見女子靈照洗菜次，師曰：...
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窳其中而美其外
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洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、托長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊臯之業耶？盜起而不知禦，民困而不知救，吏姦而不知禁，法斁而不知理，坐縻廩粟而不知恥。觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醲2>而飫3>肥鮮者，孰不巍巍乎4>可畏，赫赫乎5>可象6>也？又何往而不金玉其外，敗絮7>其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！」予默然無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而託于柑以諷耶？ 〔注解〕
(1) 劉基：西元１３１１∼１３７７，字伯溫，明浙江青田人。輔佐明太祖朱元璋平定天下，官至御史中丞，兼太史令，封誠意伯，為明代開國功臣。後為胡惟庸陷害，憂憤而卒，謚號文成。擅長詩文，亦精通天...
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正當防衛行為
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指行為人以不法侵害自己或他人權利時，得為保衛其權利的行為。
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方隅
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部分區域。《晉書．卷四二．列傳．唐彬》：「廣武將軍唐彬受任方隅，東禦吳寇，南臨蠻越，撫寧疆場，有綏禦之績。」
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真性
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1.天賦的本性。《孝經．天子章》：「蓋天子之孝也」句下宋．邢昺．疏：「孝是真性，故先愛後敬也。」《莊子．馬蹄》：「馬，蹄可以踐霜雪，毛可以禦風寒，齕草飲水，翹足而陸，此馬之真性也。」
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原人
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生物學上指前期舊石器文化期活動的人類。足肢可直立步行，手亦能製作進步的石器，甚至亦有用火炊食、禦寒的生活型態。在中國大陸發現的人類化石中，如藍田人、北京人皆是。
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兵勇
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兵卒。清代稱兵為「額兵」，額兵之外徵募來禦寇的稱「勇」，合稱為「兵勇」。
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貓頭鷹博士