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伍伯
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2.春秋時代齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王五位霸主。漢．王充《論衡．自紀》：「堯舜之典，伍伯不肯觀，孔墨之籍，季孟不肯讀。」也作「五霸」、「五伯」。
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撫字
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撫育愛養子女，亦指良吏愛護人民。《後漢書．卷八四．列女傳．程文矩妻》：「穆姜慈愛溫仁，撫字益隆。」《北齊書．卷二一．封隆之傳》：「隆之素得鄉里人情，頻為本州，留心撫字，吏民追思，立碑頌德。」
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潘楊之睦
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潘岳的父親與楊仲武的祖父是舊交，而潘岳的妻子是楊仲武的姑母，所以兩人屬於世親聯姻的關係。語本《文選．潘岳．楊仲武誄》：「爾舅惟榮，爾宗惟瘁，幼秉殊操，違豐安匱，撰錄先訓，俾無隕墜，舊文新藝，罔不必肄，潘楊之穆，有自來矣。」後人即稱姻親關係為「潘楊之睦」。《文選．沈約．奏彈王源》：「其為虛託，不言自顯，王滿連姻，寔駭物聽。潘楊之睦，有異於此。」
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飛書走檄
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形容書寫文件快速。唐．李白〈送程劉二侍郎兼獨孤判官赴安西幕府〉詩：「繡衣貂裘明積雪，飛書走檄如飄風。」唐．崔祐甫〈穆氏四子講藝記〉：「刻石銘座者取崔蔡，論都及政者宗班長，飛書走檄者徵陳琳。」也作「飛書馳檄」。
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眉飛目舞
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此處所列為「眉飛色舞」之典故說明，提供參考。「眉飛色舞」一語，形容一個人喜悅得意的神情。這句成語到了清代，普見於一般文章、小說，典源難辨。如梁章鉅的《浪跡叢談》，提到少穆尚書贈聯，他當時正在編《楹聯餘話》，因為可以增添此一美談，不禁「眉飛色舞」。《官場現形記》第一回提到王鄉紳和王孝廉兩人對談。王鄉紳提到自己當年如何準備科考，為了記熟《制藝引全》的文章是如何地辛苦。王孝廉聽後，說這真應了那句：「吃得苦中苦，方為人上人」的話。王鄉紳聽孝廉如此推崇，當然非常高興得意，自然也就「眉飛色舞」起來。
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張居正
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人名。（西元1525～1582）字叔大，號太岳，明江陵人。穆宗時入閣，神宗時為首輔，綜核名實，信賞必罰，整飭紀綱，推行一條鞭法，為相十年，海內稱治。卒諡文忠。著有《太岳集》、《帝鑑圖說》等。
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璽文
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體介於古文與秦篆之間 , 或稱『大篆』 , 是研究大篆、以及由大篆演進爲小篆的重要資料。其書法體態渾穆 , 畫如屈鐵。摹印篆 摹印篆是秦代用于璽印上的文字，是在小篆的基礎上稍加變化，如把小篆垂足很長的筆劃截短，圓轉的筆劃變為方折，把小篆的縱勢、變成方形。主要是為了適應璽印的形狀。在秦代和西漢初期的璽印上採用的就是摹印篆，應與秦代的權量詔版文字也很相近。這種摹印篆在《金石大字典》、《漢印文字征》等書中均有收錄。
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秦誓
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《書經》的篇名。秦穆公因殽之役，為晉襄公所敗而悔恨的誓辭。《書經．秦誓．序》：「秦穆公伐鄭，晉襄公帥師敗諸殽，還歸作秦誓。」
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使氣
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1.意氣用事，任性而為。《南史．卷一五．劉穆之傳》：「瑀性使氣尚人，後為御史中丞，甚得志。」唐．李公佐《南柯太守傳》：「嗜酒使氣，不守細行。」
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蕭史
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傳說中春秋時的人物。善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來集，弄玉乘鳳、蕭史乘龍，夫婦同仙去。見漢．劉向《列仙傳．卷上．蕭史》。
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貓頭鷹博士