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溥
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2.普遍。同「普」。《詩經．小雅．北山》：「溥天之下，莫非王土。」
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雀屏中選
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指被選為女婿。故事是說唐高祖李淵年輕時，因射中畫在門屏上的孔雀眼睛，所以被選為女婿。＃典出《舊唐書．卷五一．后妃列傳上．高祖太穆皇后竇氏》。後亦用「雀屏中選」泛指被選中。
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蕭規曹隨
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卿大夫已下吏及賓客見參不事事，來者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒，閒之，欲有所言，復飲之，醉而後去，終莫得開說，以為常。相舍後園近吏舍，吏舍日飲歌呼。從吏惡之，無如之何，乃請參游園中，聞吏醉歌呼，從吏幸相國召按之。乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應和。參見人之有細過，專掩匿覆蓋之，府中無事。參子窋為中大夫。惠帝怪相國不治事，以為「豈少朕與」？乃謂窋曰：「若歸，試私從容問而父曰：『高帝新棄群臣，帝富於春秋，君為相，日飲，無所請事，何以憂天下乎？』然無言吾告若也。」窋既洗沐歸，閒侍，自從其所諫參。參怒，而笞窋二百，曰：「趣入侍，天下事非若所當言也。」至朝時，惠帝讓參曰：「與窋胡治乎？乃者我使諫君也。」參免...
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禦
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1.抵抗、抵擋。如：「防禦」、「禦寒」。《詩經．小雅．常棣》：「兄弟䦧於牆，外禦其務。」《國語．齊語》：「君有此士也三萬人，以方行於天下，以誅無道，以屏周室，天下大國之君莫之能禦。」
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膽戰心驚
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言過去，過去已滅；若言未來，未來未至；若言現在，現在不住。況生住異滅，念念遷移，云何彌勒得授記乎？又莫是无生得受記也？若是無生得受記者，如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。真如不屬生滅，无去无來。又一切眾生，皆有真如。若彌勒得授記者，一切眾生，亦合得記。若過去得菩提，即是菩提无住相。若未來得菩提，未來之事有何憑，現在推窮又是無。」……彌勒告世尊：「世尊，維摩居士說爾許多來由，我於當日都無1>（祗）對。會中有二百天人，聞居士談揚，盡懷歡喜之心，皆獲无生法忍。唯增慚2>（赧），尚自憂惶，聞說便瞻（膽）戰心驚，豈得交吾曹為使，伏乞世尊，特開惠鏡，朗鑒3>卑情，會中菩薩極多，且望慈悲別請。」 〔注解...
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河東獅吼
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02.《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「從來夫唱婦相隨，莫作河東獅子吼。」
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邁
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1.勉力。通「勱」。《書經．大禹謨》：「皋陶邁種德，德乃降。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．宗經》：「邁德樹聲，莫不師聖。」
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不知所措
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驚慌失度，不知道怎麼辦才好。《三國志．卷六四．吳書諸葛恪傳》：「皇太子以丁酉踐尊號，哀喜交并，不知所措。」也作「莫知所措」、「未知所措」。
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海枯石爛
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，明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢，陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
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溢
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2.泛指外流、流失。《二十年目睹之怪現狀》第九四回：「現在我們中國所用的全是墨西哥銀圓，利權外溢，莫此為甚！」
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貓頭鷹博士