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冷暖自知
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本指水的冷暖，飲用者自己才知道。語本《大毘盧遮那成佛經疏》卷一二：「如飲水者，冷熱自知，尚不可為不飲人說，況如來境耶？」佛教禪宗比喻證悟的境界，不可言傳。《景德傳燈錄．卷四．袁州蒙山道明禪師》：「今蒙指授入處，如人飲水，冷暖自知。」後引喻對道理體會的深淺，全在自己本身的體驗。宋．蘇軾〈韓退之孟郊墓銘云以昌其詩舉此問王定國當昌其身耶抑昌其詩也來詩下語未契作此答之〉詩：「吾言豈須多，冷暖子自知。」
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貪生怕死
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貪戀生存，害怕死亡。《三國演義》第二○回：「貪生怕死之徒，不足以論大事！」《忠岳傳》第三九回：「我牛皋豈是貪生怕死之徒，畏箭避刀之輩？」也作「怕死貪生」、「貪生畏死」、「畏死貪生」。
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何足掛齒
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破天荒
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＃五代漢．王定保《唐摭言．卷二．海述解送》1>荊南解比，號「天荒」。大中四年，劉蛻2>舍人以是府解及第3>。時崔魏公4>作鎮，以破天荒錢七十萬資5>蛻。蛻謝書略曰：「五十年來，自是人廢；一千里外，豈曰天荒！」 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．曾敏行《獨醒雜志．卷二》。
(2) 劉蛻：字复愚，唐長沙人，生卒年不詳。宣宗大中四年進士，累遷右拾遺、中書舍人。
(3) 及第：舊稱科舉中式為及第。
(4) 崔魏公：崔鉉。字臺碩，唐博州博陵人，生卒年不詳。敬宗寶歷間進士。累官中書侍郎、同中書門下平章事。與李德裕不和，罷為陝虢觀察使。宣宗初封博陵郡公，出為淮南節度使。懿宗咸通初徙山南東道、荊南二鎮，...
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結黨營私
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互相勾結以謀求私利。[例]官員應以國為重，豈可結黨營私，貪圖私利？
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不稂不莠
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稂，狼尾草。莠，狗尾草。不稂不莠本指田中沒有野草。語出《詩經．小雅．大田》：「既方既皁，既堅既好，不稂不莠。」後比喻不成材、沒出息。《紅樓夢》第八四回：「但只一件，姑娘也要好，第一要他自己學好纔好，不然，不稂不莠的反倒耽誤了人家的女孩兒，豈不可惜？」也作「不郎不秀」。
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婚姻
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1.因結婚而產生互為配偶的關係；常以舉行婚禮或法律見證的方式宣告婚姻關係成立。《談徵．名部下．婚姻》：「《禮記》，娶婦以婚時，故曰『婚姻』。」《紅樓夢》第六六回：「豈有婚姻之事，出入隨意的？還要斟酌。」
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膝下
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1.膝蓋底下。[例]男兒膝下有黃金，上跪天地，下跪父母，豈可動輒下跪。
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泰山壓卵
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05.《鏡花緣》第五九回：「史家哥哥固志在報仇；但他的家眷，豈無兵將護送？縱使殺害，他又豈肯干休？一經領兵到此，豈非泰山壓卵？」
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朋友
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友人的通稱。《孟子．滕文公上》：「長幼有敘，朋友有信。」《文選．曹植．贈丁翼詩》：「我豈狎異人，朋友與我俱。」
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貓頭鷹博士