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鱷魚
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動物名。一種爬蟲類。外形似蜥蜴，全身皮膚堅硬，前肢五趾，後肢有四趾，趾間有蹼。多生活於淡水中，游泳時，靠身體擺動及尾部拍擊前進，有時似枯木浮在水面，僅露出眼睛和耳鼻。尖銳的牙齒用於捕捉咬持獵物，以蛇、魚、龜、蟹、老鼠、兔子等為食物。
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初夏
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夏季的第一個月，相當於陰曆四月。唐．陸龜蒙〈奉酬襲美先輩初夏見寄次韻〉：「覽物正搖思，得君初夏行。」《喻世明言．卷一三．張道陵七試趙昇》：「時值初夏，真人一日會集諸弟子，同登天柱峰絕頂。」
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表象
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1.表露出來的徵象。《史記．卷一二八．褚少孫補龜策列傳》：「會上欲擊匈奴，西攘大宛，南收百越；卜筮至預見表象，先圖其利。」《續漢書志．第一○．天文志上》：「言其時星辰之變，表象之應，以顯天戒，明王事焉。」
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月旦
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1.每月初一。《史記．卷一二八．褚少孫補龜策傳》：「常以月旦祓龜，先以清水澡之，以卵祓之，乃持龜而遂之，若常以為祖。」
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香草美人
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語本漢．王逸〈離騷序〉：「離騷之文，依詩取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈脩美人，以媲于君。」比喻賢臣、君主。唐．陸龜蒙〈采葯．序〉：「葯，白芷也。香草美人，得以比之君子，定情屬思，聊為賦云。」也作「美人香草」。
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謝公屐
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東晉時，謝靈運所發明的一種木屐，用來遊山玩水。上山時拿掉木屐前齒，下山時去掉木屐後齒，以保持身體重心，方便遊玩。今指從事旅遊、登山所穿的鞋。見《宋書．卷六七．謝靈運傳》。唐．李白〈夢遊天姥吟留別〉詩：「腳著謝公屐，身登青雲梯。」唐．陸龜蒙〈任詩〉：「即此自怡神，何勞謝公屐。」也稱為「登山屐」、「謝屐」。
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曳尾塗中
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拖著尾巴在泥路中爬行。語本《莊子．秋水》：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？」比喻寧願貧困而逍遙自在，不願尊貴禮遇而備受拘束。《三國志．卷四二．蜀書．郤正傳》：「是以賢人君子，深圖遠慮，畏彼咎戾，超然高舉，寧曳尾於塗中，穢濁世之休譽。」也作「曳尾泥塗」。
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拷打
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古時以刑求毒打審問嫌犯的方式。《初刻拍案驚奇》卷二：「那龜兒老媽，不管好歹，動不動用刑拷打，我被他擺佈不過，正要想個計策脫身。」《紅樓夢》第六一回：「雖不便擅加拷打，只叫他們墊著磁瓦子跪在太陽地下，茶飯也別給吃，一日不說跪一日，便是鐵打的，一日也管招了。」
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防意如城
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變作一位沙門（行腳僧），來到道人修練的樹下。那天晚上，兩人一起在樹下休息的時候，在月光中，看到一隻烏龜從河中爬出，來到樹下。另外也看到一隻狗，因為飢餓，到處尋找食物。狗一看到烏龜，便想吃牠，烏龜一下子就把頭尾四腳縮入殼中，狗根本無從下口。等到狗離開稍遠，烏龜才把頭腳伸出，繼續行走，狗看在眼裡，無可奈何。道人看了這一幕，就向沙門說：「這隻烏龜懷有護命的鎧甲，狗無法占到便宜。」沙門便回答說：「是啊！我看一般人反倒不如這隻烏龜了。一般人不了解人生短暫，輪迴無常，只知縱放欲望，陷於外魔，毀滅原有乾淨的心神、本形。要知道人的生死在天、人、地獄、畜生、餓鬼五道中輪轉，造成煩惱無限，如要究其根由，都是由意念...
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蠵
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參見「蠵龜」條。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士