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西風東漸
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以後，知識分子討論的重點從西方的器物轉移到議會制度。買辦出身的鄭觀應，常起在上海與外國人接觸，又曾在倫敦居住，對西方的看法和傳統的士大夫大不相同。他認為立國的根本，在於能得到民眾的支持，必須要能下情上達。這雖然是孔子的主張，但卻只有西方的議院能夠實踐這種理想。這個時候雖然也有人提出議會制度的重要性，主張設置上下兩院及由議員選舉宰相，鄭觀應卻是第一個提出議員由民間選舉，而非由官吏充任的人。中國傳統政治最大的特色就是君主專制，由皇帝掌握最高的權力。議會與選舉制的主張，無疑是對中國政治最根本的基石提出挑戰。從師夷長技、練兵製砲...
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愁眉不展
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ㄞ漢語拼音︰chóu méi bù kāi釋義︰猶「愁眉不展」。見「愁眉不展」條。
01.唐．戴叔倫〈答崔載華〉詩：「文案日成堆，愁眉拽不開。偷歸甕間臥，逢箇楚狂來。」 參考詞語︰愁顏不展注音︰ㄔㄡˊ ｜ㄢˊ ㄅㄨˋ ㄓㄢˇ漢語拼音︰chóu yán bù zhǎn釋義︰猶「愁眉不展」。見「愁眉不展」條。
01.明．沈采《千金記．第三齣》：「奈我丈夫每日只是攻文習武，衣食艱苦，頗覺失望，以此愁顏不展。」
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一髮千鈞
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此處所列為「千鈞一髮」之典源，提供參考。 ＃《列子．仲尼》1>樂正子輿曰：「子，龍之徒，焉得不飾其闕？吾又言其尤者。龍誑魏王曰：『有意不心。有指不至。有物不盡。有影不移。髮引千鈞。白馬非馬。孤犢未嘗有母。』其負類反倫，不可勝言也。」公子牟曰：「子不諭至言而以為尤也，尤其在子矣。夫無意則心同。無指則皆至。盡物者常有。影不移者，說在改也。髮引2>千鈞3>，勢至等4>也。白馬非馬，形名離也。孤犢未嘗有母，非孤犢也。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》。
(2) 引：拉。
(3) 千鈞：極言其重。鈞，量詞，古代計算重量的單位，三十斤為一鈞。
(4) 勢至等：力量一...
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琹涵
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當年是多麼地著迷。有個女孩記得每天在下課前十分鐘，只要大家表現好，就可以聽到老師像說連續劇般說著傑克倫敦的小說《白牙》，而她弟弟每天就盼在巷口，等著放學歸來，可以手牽著手，聽姊姊分享今天的十分鐘故事，偶爾落空了！姊弟倆就只好落寞無語地踏上歸途。「我的出現無疑是為孩子們開了一扇窗。」後來許多學生告訴她，受了她的啟發，他們私底下也很熱中寫作，培養了濃厚的文學興趣，對日後影響深遠。這應該就是琹涵教育生涯最大的安慰吧！責任編輯 魏曼伊109601002
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街談巷議
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＃漢．張衡〈西京賦〉（據《文選．卷二．賦．京都上》引）1>都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。輕死重氣，結黨連群。寔蕃有徒，其從如雲。茂陵之原，陽陵之朱。趫悍虓豁，如虎如貙。睚眥蠆芥，屍僵路隅。丞相欲以贖子罪，陽石汙而公孫誅。若其五縣2>遊麗，辯論之士。街談巷議，彈射臧否3>。剖析毫釐4>，擘肌分理5>。所好生毛羽，所惡成創痏。郊甸之內，鄉邑殷賑。五都貨殖，既遷既引。商旅聯槅，隱隱展展。冠帶交錯，方轅接軫。封畿千里，統以京尹。 〔注解〕
(1) 典故或見於《漢書．卷三○．藝文志》。
(2) 五縣：即「五陵」，指長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵五個漢代帝王陵寢所在的縣。皆位於長安，為當時豪俠...
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和諧溝通理論
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和諧溝通理論目錄1 理論之作者2 理論重點3 關鍵字4 參考書目 理論之作者H.Gintto(1922-1973):一位臨床心理學家，美國哥倫比亞大學獲得教育博士學位，擔任過心理學教授及心理諮商等等的工作，其一生之中的著作包含親子與兒童，父母與少年，以及教師與兒童三本著作，其中最後依本教師與兒童當中，提出了和諧理論溝通這個名詞，以提供建立一個安全、人本主義及建設教室環境溝通的技巧。(註1) 理論重點其理論所倡導的是一個和諧正向而有效的溝通模式，用真誠與和諧的心態與學生交換理性的訊息，以此來增進班級的氣氛與融洽，更要避免因...
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不屑一世
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此處所列為「不可一世」之典故說明，提供參考。根據宋代羅大經撰寫的《鶴林玉露》記載，王安石年少時，狂傲自滿，以為無人能及。他曾經帶著名片登門求見理學家周敦頤，結果一連三次都被拒絕在門外。王安石因此滿懷怨恨，不再上門求見。作者羅大經認為，周敦頤想挫王安石的銳氣，沒有什麼不對，但一連拒絕三次是過分了些。假使王安石能跟隨周敦頤學習，矯正偏頗的觀念，就不會有煩苛擾民的新法產生。「不可一世」就是直接摘自典源的一個成語，用來指人驕橫自大，目空一切，以為他人無與倫比。
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無可匹敵
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相似詞：無與倫比
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爽朗
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1.清朗通達的樣子。《抱朴子．外篇．勖學》：「天然爽朗而不可謂之君子者，不識大倫之臧否也。」南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。見者嘆曰：『蕭蕭肅肅，爽朗清舉。』」
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坐立不安
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07.《官場現形記》第二回：「他平時見了稍些闊點人，已經坐立不安，語無倫次，何況學臺大人，欽差體制，是何等威嚴？未嘗見面，已經嚇得昏的了。」
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貓頭鷹博士