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隱士
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隱居避世的人。《荀子．正論》：「天下無隱士、無遺善。」《史記．卷七七．魏公子傳》：「魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監者。」
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濁世
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1.亂世。《史記．卷七六．平原君虞卿傳．太史公曰》：「平原君，翩翩濁世之佳公子也，然未睹大體。」《文選．東方朔．非有先生論》：「接輿避世，箕子被髮佯狂，此二子者皆避濁世以全其身者也。」
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張大春
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訴求明顯的已遠遠超過他對台灣當下歷史現實問題的思考。」 著作 《西漢文學環境》《認得幾個字》《春燈公子》《戰夏陽》《聆聽父親》《城邦暴力團》一~四《最初》《公寓導遊》《四喜憂國》《雞翎圖》《大說謊家》《張大春的文學意見》《歡喜賊》《少年大頭春的生活週記》《我妹妹》《時間軸》《病變》《野孩子》《沒人寫信給上校》《撒謊的信徒》《尋人啟事》《小說稗類》（卷一、卷二）《本事》《歡喜賊》《雍正的第一滴血》《博士化身》 評價 張大春是當代台灣文壇中一位勇於實驗的頑童，他小說的品種，不能一言以蔽之，舉凡寫實、歷史、魔幻、後設、科幻...
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危如壘卵
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故事加以證驗，說明若犯了這十種過失，即足以危身亡國。其中最後一項：國小無禮，韓非舉的例子是：從前晉國公子重耳在各國間流亡，經過曹國時，曹共公聽說重耳駢脅，就沒禮貌地趁重耳洗澡時跑去觀看。公子重耳因亡命他國，所以隱忍未發。當時曹國臣子叔瞻和釐負羈也在一旁，叔瞻勸諫曹共公說：「我看公子重耳不是個平常人，將來一定有所作為，您今天對他如此無禮，恐怕曹國就要受害了！」釐負羈也勸諫曹共公應該要禮遇公子重耳，但不為曹共公接受。後來公子重耳重回晉國做君主，三年後，便出兵攻打曹國。曹國本來就是一個小國，夾在晉、楚兩大強國之間，曹國的君主就像重疊起來的蛋，隨時有跌破的可能。但曹共公的行事卻如此無禮，也不聽諫臣的意...
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借光
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2.請人讓路或請求給與指引時的客氣話。《兒女英雄傳》第一四回：「公子這番不是前番了，下了驢，上前把那人的袖子扯住，道：『借光！東莊兒在那邊兒？』」
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辟穀
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一種道術。指不吃五穀以求成仙。漢．王充《論衡．道虛》：「世或以辟穀不食，為道術之人。」明．陳繼儒《李公子傳》：「鄴侯既老，謝事辟穀，公子宜襲侯封，不願侯，願詞賦科。」
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驪姬
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人名。(西元前？～前651）春秋時晉獻公的夫人。晉獻公攻打驪戎時，獲驪姬，立為夫人。生子奚齊。後因欲立奚齊為太子而陷害申生，公子重耳、夷吾逃亡國外。也作「孋姬」、「麗姬」。
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田連阡陌
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田地廣袤，田產為數可觀。《二刻拍案驚奇》卷二二：「公子田連阡陌，地佔半州，足跡不到所在，不知多少。」也作「田連仟佰」。
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褶子
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1.一種傳統戲裝中的便服。女角的褶子，有青衣、老旦、宮女等不同花色的分別。男角的褶子，俗稱為「海青」，式如道袍，花色有種種不同，劇中如帝王、公子、英雄、仙俠、強徒、惡棍，都可以穿著。有時亦作為穿蟒袍時的襯衣。清．孔尚任《桃花扇》第二齣：「淨扁巾、褶子，扮蘇崑生上。」
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欽慕
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欽佩仰慕。《儒林外史》第一二回：「晚間，兩公子赴宴回家，來書房相會，彼此恨相見之晚，指著潛亭與他看了，道出欽慕之意。」
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貓頭鷹博士