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俠氣
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仗義助人的氣概。《後漢書．卷七五．袁術傳》：「少以俠氣聞，數與諸公子飛鷹走狗，後頗折節。」宋．蘇軾〈答范淳甫〉詩：「而今太守老且寒，俠氣不洗儒生酸。」
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一顧傾城
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）為春秋時晉獻公的夫人。晉獻公攻打驪戎時，獲驪姬，立為夫人。生子奚齊。後因欲立奚齊為太子而陷害申生，公子重耳、夷吾逃亡國外。驪姬，音ㄌ｜ˊ ㄐ｜。禍，禍害，
(2) 亡周之褒姒：褒姒為周幽王的寵妃，生卒年不詳。褒人所獻，姓姒，故稱為「褒姒」。褒姒生性不愛笑，幽王為取悅褒姒，舉烽火召集諸侯，諸侯匆忙趕至，卻發覺並非寇匪侵犯，只好狼狽退走，褒姒大笑，幽王甚樂。後來犬戎入寇，王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不願前往，致使幽王被犬戎所弒，褒姒亦被劫擄，周因之而亡。褒姒，音ㄅㄠ ㄙˋ。
(3) 妖妍：妖媚美艷。妍，音｜ㄢˊ。
(4) 凶悖：不祥而悖逆。悖，音ㄅㄟˋ。
(5) 麗質冶容：美麗而妖媚...
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破爛
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1.破裂敗壞。《儒林外史》第九回：「三公子自來叩門，叩了半日，裡面走出一個老嫗來，身上衣服甚是破爛。」《老殘遊記二編》第七回：「有穿朝衣朝帽的，有穿藍布棉襖褲，還有光脊梁的；也有和尚，也有道士；也有極鮮明的衣服，也有極破爛的衣服，男女皆同。」
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舞文弄法
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舞、弄，玩弄。法，法令條文。「舞文弄法」，這句成語出自《史記．卷一二九．貨殖列傳》，意思是玩弄文字技巧，以歪曲法律條文的原意。〈貨殖列傳〉講述的是經濟思想，強調農、工、商的重要性，積極的生產和交易行為，得以累積個人財富，也是促進社會進步繁榮的原動力。列舉如歌伎、游閑公子、醫生、兵吏等各行各業致力追求財富的方式。以兵吏為例，他們為了追求個人財富，舞弄文字技巧歪曲擾亂法律條文，盜刻印章偽造文書，不怕刑罰加身，只為貪圖他人賄賂的豐厚錢財。後來「舞文弄法」被用來指舞弄文字技巧，歪曲法律條文。如南朝梁沈約〈授蔡法度廷尉制〉：「州郡姦吏，恣其取捨，舞文弄法，非止一塗。」，指出州郡的姦吏任意妄為，玩弄文字以...
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一縷千鈞
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此處所列為「千鈞一髮」之典故說明，提供參考。「千鈞一髮」原作「髮引千鈞」。典源本於《列子．仲尼》。中山公子牟，是魏國公室的公子，愛好與賢人交遊，不管國事，他很推崇趙國人公孫龍的學說。樂正子輿知道後，對著公子牟嘲笑公孫龍說：「公孫龍言辭荒誕，善於詭辯，像他說的髮引千鈞、白馬非馬等言論，根本是違背客觀規律的謬論！」公子牟聽了反駁樂正子輿說：「智者的話，本來就不是愚者所能了解的，你說那些言論不合理，其實是因為你不明白其中的道理。就拿『髮引千鈞』來說，一根頭髮之所以可以繫著千鈞重物，這是因為頭髮承受力量均衡的原因。』」以一根細髮絲，拉引千鈞之重物，在一般人的看法，本來就是隨時會斷，《列子》此處所說的「...
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逆耳忠言
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此處所列為「忠言逆耳」之典故說明，提供參考。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用。於是他把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。在《韓非子．外儲說左上》中提到︰有用的藥，吃起來雖然覺得很苦，但是聰明的人卻會勉強自己喝下它，因為知道吃下之後能夠治好自己的病；忠直的話語，聽起來讓人很難受，但是英明的君主卻會聽從，因為知道採納之後可以成就大業。後來「忠言逆耳」這個成語就從這裡演變而出，用來表示誠懇正直的規勸往往刺耳，而...
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同聲相應
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原指聲音相應和。語出《易經．乾卦．文言》：「同聲相應，同氣相求。」唐．孔穎達．正義：「同聲相應者，若彈宮而宮應，彈角而角動是也。」後比喻志趣相同的人互相應和。《三國志．卷二一．魏書．王粲等傳．評曰》：「昔文帝、陳王以公子之尊，博好文采，同聲相應，才士並出。」唐．楊烱〈晦日藥園詩序〉：「凡我良友，同聲相應。」也作「同聲之應」。
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如醉如痴
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形容人神情恍惚，陶醉於其中。《喻世明言．卷三四．李公子救蛇獲稱心》：「但聞異香馥郁，瑞氣氤氳，李元不知手足所措，如醉如痴。」《紅樓夢》第二三回：「林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道：『你在幽閨自憐』等句，一發如醉如痴，站立不住。」也作「如痴如醉」、「如痴似醉」、「似醉如痴」。
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觳觫伏罪
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惶恐的認罪。《東周列國志》第五二回：「公子宋隨班行禮，全無觳觫伏罪之語。」
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輕財好施
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不重視財物而喜歡施捨助人。《三國志．卷五十七．吳書．朱據傳》：「謙虛接士，輕財好施，祿賜雖豐而常不足用。」唐．李白〈上安州裴長史書〉：「不逾一年，散金三十餘萬，有落魄公子，悉皆濟之，此則是白之輕財好施也。」
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貓頭鷹博士