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小說家類
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小說家類為中國圖書分類法中的一個類別，舉凡街談巷議、道聽途說、摻雜神鬼，以資助談的著作入此類，如〔西京雜記〕、〔世說新語〕等。
小說家原為先秦九流十家中之一家，但後來意義逐漸擴大，凡雜記瑣事，可資助談之作，皆可入小說家類。清代修〔四庫全書總目〕，小說家類下分3子目：(1)雜事，凡記錄雜事，但不涉及朝政軍國者入此類如〔西京雜記〕、〔開元天寶遺事〕等；(2)異聞，收錄神怪之書。如〔山海經〕、〔穆天子傳〕等；(3)瑣語，則綴輯瑣事之作，如〔博物志〕、〔酉陽雜俎〕等。 |
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仇家
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有仇怨的人。《漢書．卷九二．游俠傳．郭解傳》：「解夜見仇家，仇家曲聽。」也稱為「仇人」。
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中華兒童暨家庭扶助基金會
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兒童福利及家庭輔導機構。民國五十三年，美國基督教兒童福利基金會於臺灣成立分會，呼籲國人認養貧童，並籌募自立基金。七十二年更名為中華兒童福利基金會，開辦認養國外兒童業務，後續並終止國外支助，成為自主機構。九十一年加入家扶國際聯盟，擴大援助國外貧童，並更名為臺灣兒童暨家庭扶助助金會。本機構以扶助貧困兒童及其家庭為目的，採認養制，由基金會徵認養人，每人認養若干兒童，負擔其生活及教育費。同時推展童保護服務，協助受虐及發育遲緩兒童，以保障兒童權益，另有中輟生輔導及寄養服務。目前在臺灣地區各縣市設有二十三所家扶中心、十一所育幼院或希望學園，並於海外設有蒙古家扶中心。簡稱「臺灣家扶基金會」，也稱為「家扶中心」、「家庭扶助中心」。
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國家教育
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凡以國家(state)的力量來興辦、主導或控制的教育即是國家教育。近代國家教育的特色即是以教育為手段來達成國家繼續生存及強大的目的，為達成此目的，教育活動的設計要致力於培養學生的愛國情操、愛國意識、及本國語文能力（如此才有溝通的共同工具），以求人民團結、社會及政治的運作發展具有共同基礎。
西方國家教育思想是在十九世紀時成熟。在此之前，教育活動主要是由教會興辦，其目的在培養上帝的子民而不是國家的公民；即便不是由教會掌控的教育，其教育對象往往也是上流社會的子弟，教育目的在培養理性的人而不是公民。國家教育的出現使得教育由出世的、不具實利價值的轉而為現世的和具實利價值的。 ... |
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未開發國家的教育
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「未開發國家」一辭，原係指未發展的較窮國家而言，但因有貶抑輕視之意，現均改稱為「開發中國家」(developing countries)或「較不發達國家 」(less developed countries)。有關其教育情況見「開發中國家的教育 」(Education in Developing Countries)。
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治家格言
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書名。清．朱用純撰，言居家儀法規範諸事。也稱為「朱子家訓」、「朱子治家格言」。
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家塾
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1.周代以二十五家為閭，於閭巷設塾，作為教授子弟之所。語本《禮記．學記》：「古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。」
2.古代延聘教師在家中教授子弟的場所。《紅樓夢》第一三回：「我們家卻有個家塾，合族中有不能延師的便可入塾讀書。」
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法國皇家舞蹈學校
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機構。1661年法王路易十四（Louis ⅩⅣ在位1643∼1715）所設立的芭蕾學校，由於他常在芭蕾中扮演太陽王，所以亦稱為「太陽王」。在位期間極力推展藝術，對於舞蹈情有獨鍾，經常在宮廷的慶典中參加芭蕾的演出，中年後體態臃腫無法再上台演出才放棄舞台生涯，另一方面也有意提高芭蕾的演出水準而創立第一所皇家音樂學院，旨在培養職業舞蹈家與音樂家，並任命尚．巴布迪斯特．盧利（Jean Baptiste Lully, 1632-1687）為校長，皮耶．波尚（Pierre Beauchamps, 1631-1719）為專任舞蹈教師，該校日後改名為皇家音樂舞蹈學院（L´Académie royale de ...
盧原英了《舞劇與古典舞蹈》1985、W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964、Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、Martha Bremser Ed《International Dictionary of Ballet》1993.
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在家自行教育
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在家自行教育(Home Schooling)是指不進入正式學校系統，而靠家庭力量或社會資源的方式，對適齡兒童所施行的義務教育。在英美等國家，在家自行教育的興起主要與家庭的宗教、文化背景有相當大的關係。而在我國，最早與特殊教育有關。...
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家庭重塑
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家庭重塑係薩提爾(Virginia Satir)在一九六四至一九六八年間開創，且經過十餘年實務運作而發展成的心理治療方法；結合家庭系統觀與團體治療的原則，在團體情境中實施，而以角色扮演及家庭雕塑為主要的運作技巧。
家庭重塑中的案主稱為探索者，他的真實家人並不參與，而由團體成員代替家人進行角色扮演，因而家庭重塑也是廣義的家庭治療中的一支。 案主在進行家庭重塑之前，需先蒐集家庭歷史之資料；先製作家庭圖、家庭生命史、影響輪等工具。在團體進行時，在治療者引導之下，按家庭史為藍本，由團體成員參與角色扮演，有系統地回顧成長中的家庭經驗。 家庭重塑的基本假設是：... |
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貓頭鷹博士