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已開發國家中由工業社會到資訊社會的發展
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由工業社會發展到資訊社會指從一個主要以生產貨品及服務的製造工業為基礎的經濟，發展到一個使用資訊於許多資金及原始材料的系統。此種改變的特徵有通訊、電腦的應用，資料庫，「智慧型」軟體，以及機器的自動化等。
數個國家目前正由以製造工業為基礎的經濟，發展到所謂的電腦革命或電腦時代，與資訊革命或資訊的時代。在新的社會中使用資訊於大多數的資金及原始材料，而造成一種新的生產方法。通訊及電腦科技的發展加速了此一改變，先前的工業經濟正在改變中，而新的、以資訊為基礎的經濟、機構、組織及社會結構正在發展中。 電腦及使用電腦控制的裝置改變了工業、辦公室、農業上的及保健上的應用品。微處理... |
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田家
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農家。《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．楊敞》：「田家作苦，歲時伏臘，亨羊炰羔，斗酒自勞。」唐．孟浩然〈過故人莊〉詩：「故人具雞黍，邀我至田家。」
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沒家親引不出外鬼來
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（諺語）指沒有家裡人說壞話，就不會引起外面的流言蜚語。比喻沒有內奸，很難引得出外賊來。《紅樓夢》第七二回：「如今裡裡外外，上上下下，背著我嚼說我的不少，就差你來說了，可知沒家親引不出外鬼來。」
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家聲
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家庭聲譽。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「李陵既生降，隤其家聲。」元．無名氏《馮玉蘭》第一折：「家尊是縉紳，生怕失家聲，故將饑餓忍。」
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夙世冤家
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前世結下的怨仇。形容積怨極深。亦常用作反語，暱稱所愛所親的人。宋．高晦叟《珍席放談．卷下》：「夏文莊，豪俊之流也，然操行多疵，清論寡與。慶歷中，自前執政拜樞密使，言者排之不已，即罷，時石守道進德頌，其序云：『……追竦白麻，又除襄為諫官，天地人神，昆蟲草木，無不喜躍。』……公怏怏銜之深，歲設水陸齋，常旁設一位，立牌曰：『夙世冤家石介人，以謂益彰石之讜言，勁節而重自暴其醜也。』」也作「宿世冤家」。
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一家言
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1.具有獨特見解，自成體系的言論或著作。《文選．曹丕．典論論文》：「融等已逝，唯幹著論成一家言。」也作「一家之言」。
2.書名。清李漁撰，六卷，所收皆為其詩文雜著。也稱為「李笠翁一家言」。
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寒家
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1.貧寒卑微的家族。《南史．卷二五．到彥之傳》：「所生母魏本寒家，悉越中之資。」南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》：「汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎。」
2.對自家的謙稱。《西遊記》第二三回：「你師徒們若肯回心轉意，招贅在寒家，自自在在，享用榮華。」《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「你今到寒家，清茶淡飯，暫住幾日。」
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領域專家
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指針對某特定知識領域的學者專家，用以傳授輸入知識給人工智慧的專家系統。
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五百年前是一家
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親戚關係很遠，但總有一點淵源。為同姓間互攀關係的用語。元．鄭廷玉《忍字記．楔子》：「可不道一般樹上無有兩般花，五百年前是一家。」《儒林外史》第二二回：「你既然姓牛，五百年前是一家，我和你祖孫相稱罷。」
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貓頭鷹博士