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你是不是要搜尋以下結果
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納蘭容若
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隨口擲發，卻不使人嫌其直率淺露。他把原屬個人的哀怨融擴為帶有普遍性的人性抒發，從而引發讀者的共鳴，具有了獨特的美學個性和強烈的感染力。三百年來，尤其近百年來，他是擁有讀者最多、影響最大的清代詞家。他也是中國最傑出的古代詞人之一。
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眾盲摸象
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人說「象長得跟張床一樣」，摸到肚子的人說「象長得像個甕一樣」，因著每個人摸到的部位不同，而對象的外觀有了不同的看法。其實他們摸到的都是象，也都不是象。象在此指佛性，而盲人則是指芸芸眾生，若是有人執著於某些行為或文字才是真正的佛性，就像摸象的盲人一樣，只看到了佛性的一部分，就執著於自己所認知的部分，甚者非議別人看到並非真正的佛性，這樣反而迷失了觀照佛性本質的能力。後來這個故事被濃縮成「盲人摸象」，用來比喻以偏概全，不能了解真相。
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得新厭舊
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得到新的，就討厭舊的。比喻人無長性。如：「他這種人是得新厭舊，有了新人忘舊人。」也作「得新棄舊」、「得新忘舊」。
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摩弄
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1.撫摸玩弄。《紅樓夢》第二五回：「薛姨媽用手摩弄著薛寶釵，歎向黛玉道：『你這姐姐，就和鳳哥兒在老太太跟前一樣。有了正經事，就和他商量；沒了事，幸虧他開開我的心。』」
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不伶不俐
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2.沒有了結、糾纏不清。元．鄭廷玉《後庭花》第四折：「我則道累著我，便教放了你，你可在這壁廂不伶不俐。」《二刻拍案驚奇》卷一○：「吃官司全得財來使費，我們怎麼敵得他過？弄得後邊，不伶不俐，反為不美。」
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數學收訊歷程
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日常生活中所看見之事物，是因知覺上所受的刺激，而將受刺激部分歸類為形象，其餘未受刺激的部分則為背景。有了上述形象背景的能力後，接著還須將散亂的刺激做統合，使得能形成組織，而產生物體的外在樣貌。舉例而言，將一個外框無限的三角形各頂點各重疊著三個圓形，接著將一個有框線的倒三角形疊合至此圖形上，此時將三個圓形遮起來後，從視覺上只看到一個三角形，但仔細觀察後，學生將有能力使散亂的碎片組織成完整的形狀，因此而形成最原本的圖形，則我們稱為知覺完形能力。(註1) 記認刺激此刺激領域，是有記憶性的將圖形的特徵記下來，因此在未來看到此些特...
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我就是忍不住笑了
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只要還保有笑容，我們就保有了對美好的想望與對生命的幽默。 侯文詠的「歡笑派對」即將開始，賓客請乾杯慶祝，想笑的不必忍著喔！ 就像我們想起自己喜愛的父母、孩子、戀人、朋友時，臉上自然而然流露出來的表情一樣…… 讓我們聚在一起的力量，與其說是共同信念，還不如說是對歡笑、美好的共同渴望。 只要還保有笑容，我們就保有了對美好的想望與對生命的幽默。只要繼續保有了這些，不管發生了...
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一百八十度
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2.形容轉變的幅度很大，與原來完全不同。如：「他自從父親逝世後，性格上有了一百八十度的改變。」「經過那次教訓後，他為人處世態度有了一百八十度的改變，人際關係也大有改善。」
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變天
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2.政局有了重大改變，有時可用來稱改朝換代。如：「在高壓統治下的人民渴望變天。」
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推尊
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推崇尊敬。《文明小史》第三二回：「只因他在商務裡面極有本領，賺得錢多，雖說是昧了良心弄得來的，然而手裡有了銀錢，人家自然也拿他推尊起來了。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士