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未知適從
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呢？」士蒍退下後，又感慨地賦詩明志，詩云：「如今國家混亂的情勢，就像破舊狐裘上的毛一樣紛亂，一個國家有了好多位君主，我真不知該聽從誰的命令才好！」典源又見《左傳．宣公十二年》。言楚國與晉國交戰，楚莊王見到晉軍聲勢浩大，本想退兵，但是臣子伍參力主迎戰，並分析敵情說：「晉國的執政者是新上任的，不能發布號令。他的副手先縠剛愎不仁，不肯聽從命令。晉軍的三個統帥無法專權行事，想聽命又沒有上司下令，如此一來，大軍該聽誰的命令才好呢？所以這次戰役，晉軍必敗。」「無所適從」在此亦為不知聽從誰才好的意思。後來「無所適從」這句成語就從這裡演變而出，但多用來比喻處理一件事卻不知如何是好。
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乘危下石
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，在為他寫的墓誌銘中提到這件事。說一般人在平常相處時，都表現的很融洽，發誓要與對方同生共死。一旦朋友有了危難卻又翻臉不認人。見到朋友掉到陷阱裡，不但不救他，反而把他更往下推，還向他丟石頭。這種惡劣的行徑，是連禽獸都不會去做的，而他們反而沾沾自喜，慶幸自己沒有跟朋友一樣落難。這些人如果聽到柳宗元的事蹟，應該要感到慚愧才對。後來「落井下石」這句成語，就從韓愈為好友柳宗元所寫墓誌銘中「落陷阱，不一引手救，反擠之又下石焉者」演變而出，比喻乘人危難時，加以陷害。
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顧頭不顧尾
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慮事不周，只顧眼前，不顧將來。《紅樓夢》第六回：「有了錢就顧頭不顧尾，沒了錢就瞎生氣，成個什麼男子漢大丈夫了？」也作「顧前不顧後」。
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收攬
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1.收斂檢束。《宋史．卷三一九．劉敞傳》：「因勸帝收攬威權，無使聰明蔽塞，以消災咎。」《程乙本紅樓夢》第九二回：「要是那大的沒有了，那些小的也就沒有收攬了。」
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下半輩子
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下半生。如：「有了這筆錢，他的下半輩子可以衣食無虞了。」
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褊心
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狹窄心胸。《詩經．魏風．葛屨》：「維是褊心，是以為刺。」《北史．卷三一．列傳．高允》：「夫喜怒者，有生所不能無也。而前史載卓公寬中，文饒洪量，褊心者或之弗信。」《老殘遊記》第九回：「若佛、道兩教，就有了褊心，惟恐後世人不崇奉他的教，所以說出許多天堂地獄的嚇唬人。」
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立時三刻
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立刻、馬上。《官場現形記》第五一回：「有天聽了朋友一句玩話，便立時三刻逼我母親出去，一刻不能相容。」《二十年目睹之怪現狀》第九五回：「知縣一見，有了把握，立刻飭差去提和尚，立時三刻就要人。」
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經營基礎
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狀況、學生的家庭教育等。透過班級親師溝通，學校教師可以和家長取得教育上的共識，有助於學校教育的推展。有了良好的親師溝通，可以化解彼此之間的芥蒂，縮短教育專業與實務之間的差距。 關鍵字中文關鍵字：經營基礎英文關鍵字：Classroom management foundation 參考資料林進材/著。班級經營，頁11-14。五南圖書出版公司。
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下井投石
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，在為他寫的墓誌銘中提到這件事。說一般人在平常相處時，都表現的很融洽，發誓要與對方同生共死。一旦朋友有了危難卻又翻臉不認人。見到朋友掉到陷阱裡，不但不救他，反而把他更往下推，還向他丟石頭。這種惡劣的行徑，是連禽獸都不會去做的，而他們反而沾沾自喜，慶幸自己沒有跟朋友一樣落難。這些人如果聽到柳宗元的事蹟，應該要感到慚愧才對。後來「落井下石」這句成語，就從韓愈為好友柳宗元所寫墓誌銘中「落陷阱，不一引手救，反擠之又下石焉者」演變而出，比喻乘人危難時，加以陷害。
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教育目的的演進
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民族精神、自治精神、國民道德、健全體格、科學及生活知能。此舉雖然並非教育目的的全部，但是也讓教育目的有了可以依循的精神，因此在這之後的所有相關教育活動地進行，基本上都圍繞在這條憲法中。 西洋教育的演進 文藝復興以前 希臘教育希臘教育強調全能的發展，自由的培養，因此在此時期的希臘人民大抵的教育目的為健全人格，發展德智體群美軍衡的人民。 羅馬時代羅馬有別於希臘的浪漫，強調實用的部分，教育之目的強調培養實用的技術人才，以及培養能言善道、富含知識的統治人才。 中世紀此時期的歐洲，主要是由教會領導的整個國家，此時期受教育的人多為神...
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貓頭鷹博士