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怎知
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那裡知道。如：「一切均已安排妥當，怎知事情突然有了變卦！」《二刻拍案驚奇》卷一二：「我前日認是奉公執法，怎知反被奸徒所騙。」明．張鳳翼《紅拂記》第一八齣：「為郎才女姿，非是雲邀雨期，這情蹤傍人怎知？」
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瓦歷斯‧諾幹
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並加入「彗星詩社」，熟讀周夢蝶、余光中、洛夫、楊牧等詩家之作品，後來因接觸吳晟的詩，對詩的基本觀點，有了極大的變化，開始注意到勞苦大眾的生活。 1984 年，閱讀《夏潮雜誌》，進一步認識台灣原住民族的社會處境，他成了民族的作家。 1990 年八月創立《獵人文化雜誌》，至 1992 年十月改現為「台灣原住民人文研究中心」，致力於相關原住民資訊的處理及事件的分析，具有文化、社會運動的性質。 1993 年獲「 1992 年年度詩獎」，同年十月，更以＜ Miho-- 土地記事＞獲中國時報文學獎報導文學評審獎。此後，他成了各大文學...
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第一類接觸
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2.引申指面對面的直接接觸。[例]有了第一類的接觸以後，才發現他並不如傳聞中的難以相處。
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點龍睛
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《歷代名畫記》中，也提到張僧繇曾在金陵安樂寺的牆壁上，畫了四條龍，其中兩條一經點晴後，雷電大作，龍具有了生命，破壁飛上天去。後來「畫龍點晴」一語，就用來比喻繪畫、作文時在最重要之處加上一筆，使得全體更加生動傳神；後亦用來比喻做事能把握要點，讓整件事更加圓滿。
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立錐之土
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自己的城池，尊你為諸侯，以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受，還勃然大怒地說：「你這分明是在收買我，自己有了大城有何用處？堯舜湯武等古代君王擁有全天下，他們的子孫現在又在何處？柳下惠和孔子並非同時代，而盜跖也無法證實是否真有其人。本篇是寓言性質，莊子籍這篇故事表達自己崇尚自由無為的觀念。文中使用「無置錐之地」來形容堯舜湯武的子孫現在的處境，像連豎立一根錐子這樣小的地方都沒有。後來「立錐之地」這句成語就從這裡演變而出，比喻極微小的地方。
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鋸嘴葫蘆
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比喻不善應對、口才遲鈍的人。《文明小史》第五一回：「二人並排坐下，饒鴻生這才有了話了，不似剛才鋸嘴葫蘆的模樣了。」也作「鋸了嘴的葫蘆」。
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教育改革
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組織體制逐漸轉型為行政部門、教師會、家長會、學生會等多邊形的組織架構。影響所及，教育行政運作的方式也有了變革，並朝著民主化及彈性化而發展，其中教師教學專業自主權的提升、家長參與和監督學校行政以及學生參與校務等均是教育行政的主要變革方向。 關鍵字中文關鍵字：教育改革英文關鍵字：Education Reform 參考資料張添洲/著。X檔案-教學檔案，頁05-06。五南圖書出版公司。
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長命富貴
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既長壽又富貴。多用作祝福的話。元．鄭廷玉《後庭花》第四折：「原來是一根桃符，上寫著長命富貴，這殺人賊有了也。」
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空言
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空泛而不切實際的言論。《文選．謝靈運．晚出西射堂》：「安排徒空言，幽獨賴鳴琴。」《文明小史》第四六回：「我在西報上，看見這種議論，也不止一次了，耳朵裡鬧鬧吵吵，也有了兩三年了，光景是徒託空言罷？」也作「空談」。
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兒童美術教育與環境保護
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二十世紀末的世界性話題，不在是科技的驚奇成就或愛滋病的新藥方，而是過去為我們長期忽略、卻可能影響未來生態的重要課題:環保和資源回收。有心的藝術工作者便有了利用這些廢棄品再生為藝術品的構想，化腐朽為神奇，讓我們居住的文明世界不在只是一個將垃圾淹沒的星球，而是充滿了創意與驚喜、與大自然和諧共處的美麗家園。目錄1 一、是廢物利用，不是再生垃圾2 二、不同年級的小朋友有不同的教法3 三、廢物的多元化作用4 關鍵字5 參考資料 一、是廢物利用，不是再生垃圾利用資源垃圾做勞作時，老師必須很費心地指導，同時也要讓小朋友了解到環保的重要...
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貓頭鷹博士