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新派武俠小說
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候。它有一個特殊的社會背景，因爲那時在臺灣寫現代題材的小說，國民黨控制很嚴，除非寫反共小說。郭衣洞（柏楊）的那幾部都禁了，還有一些文字獄，所以只有寫古代的比較安全，逃到武俠的世界去，在那裏找到精神寄託。那時，甚至連金庸的武俠小說也不准進入臺灣，是禁書，他被視爲左派背景。在臺灣最早寫武俠小說的，都是一些老兵，以前念過一點書，比較出名的有諸葛青雲、臥龍生、獨孤紅、柳殘陽等等，晚一點的則有古龍代表。 流派特色：這些所謂「新派武俠小說」跟舊派不同的，是寫私人恩怨比較多，把私人恩怨帶到一個大環境裏，有些甚至連歷史背景也沒有了。當然...
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粉碎
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1.形容碎裂成極小塊。《晉書．卷七二．郭璞傳》：「導從其言。數日果震，柏樹粉碎。」《文明小史》第一一回：「說是大人生祠上的一塊匾，同著長生祿位，被一班流氓打了個粉碎。」
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受命
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3.獲得生命。《莊子．德充符》：「受命于地，唯松柏獨也在，冬夏青青。」《史記．卷七五．孟嘗君列傳》：「人生受命於天乎？將受命於戶邪？」
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達爾文
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成的影響。進化論重建已被否定了幾世紀的人類和動物間的連續性。人和其他動物間有明顯區別的說法，已不再是柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒、康德等思想體系的基礎。假使我們在生物性上和「較低等」動物有關連，那麼他們也有心智、靈魂和天賦的思考範疇嗎？假如有，又到了什麼程度呢？顯然地，現在動物研究便更有價值了。笛卡爾的想法，容忍了以動物研究來發現人體運作的方式，但是從其觀點並無法解釋所有與人類心理有關的事情。達爾文之前，人類的行為被認為是理性的，而動物的行為則被認為是本能的，達爾文打破了這種簡單的二分法。人們開始質疑如「動物的行為，至少部...
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鄗
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地名：(1)周武王的都城。故址在今大陸地區陝西省西安市附近。通「鎬」。(2)春秋時晉邑。故城約在今大陸地區河北省柏鄉縣北。
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完形治療：波爾斯
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完形治療法（Gestalt Therapy）的創始者為福律茲波爾斯（Frederick S.（Fritz） Perls, 1893～1970）。他係出生於柏林的一個中低階層的猶太家庭中，自認為總是父母麻煩來源。在求學的過程，他曾在中學七年級遭到留級，後因不服管教而被學校開除，但他仍輾轉完成了學校教育，終於得到精神病學的醫學學位（M.D.）。一九一六年他加入德軍，並於第一次世界大戰時擔任軍醫工作。後他與古德斯坦（Kurt Goldstein）共同任職於法蘭克福（Frankfurt）的「古德斯坦軍人腦醫療機構」（Goldst...
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絕塵
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1.沒有灰塵。明．高濂《玉簪記》第一六齣：「柏子座中焚，梅花帳絕塵，果然是冰清玉潤。」
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陳屍
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停屍。南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》：「張湛好於齋前種松柏，時袁山松出遊，每好令左右作挽歌。時人謂：『張屋下陳屍，袁道上行殯。』」
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罘罳
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2.獵網。漢．武帝〈柏梁〉詩：「走狗逐兔張罘罳，齧妃女脣甘如飴。」也作「罦罳」。
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古拙
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古典而樸實。《南齊書．卷二二．豫章文獻王傳》：「訊訪東宮玄圃，乃有柏屋，製甚古拙。」
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貓頭鷹博士