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泰山壓卵
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而兄弟至有束縛入牢獄者。太后失職，別守北宮，及至年老，遠斥居邊，海內深痛，觀者鼻酸。及太后尸柩在堂，洛陽吏以次捕斬賓客，至有一家三尸伏堂者，痛甚矣！今天下有喪，弓弩張設甚備。閒梁松敕虎賁史曰：『吏以便宜見非，勿有所拘，封侯難再得也。』郎官竊悲之，為王寒心累息。今天下爭欲思刻2>賊王以求功，寧有量邪！若歸并二國之眾，可聚百萬，君王為之主，鼓行無前，功易於太山3>破雞子4>，輕於四馬載鴻毛，此湯5>、武6>兵也。今年軒轅星有白氣，星家及喜事者，皆云白氣者喪，軒轅女主之位。又太白前出西方，至午兵當起。又太子星色黑，至辰日輒變赤。夫黑為病，赤為兵，王努力卒事。高祖起亭長，陛下興白水，何況於王陛下長子，...
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廖輝英
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女性到現代女性之間角色轉換的難題；事業女性的形象，寄託了建構女性生存價值和重塑新女性的全部理想。(樊洛平) 寫作風格首位為傳統女性發聲的小說家，作品篇篇與時代脈搏息息相關，擊中社會要害。寫兩性情懷，最能撫平現代人的傷口，公認是社會性最強，共鳴性最大，最具現代感的小說作家。她對兩性的觀察，文走社會各階層，成為最令人信賴的「廖老師」。現更專注於青少年問題，關懷社會層面更加深廣。廖輝英以都會愛情和寫實小說聞名，她的小說細膩動人，深入反映了社會變遷下現代女性的處境，從廖輝英的小說裡，可以充分感受到她對現代社會的了解和對人情世故的...
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賈誼
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人名。（西元前200～前168）西漢洛陽人，為文學家兼政論家。文帝召為博士，超遷至太中大夫，所論列多見施行，因遭毀忌，出為長沙王太傅，遷為梁懷王太傅，後懷王墮馬死，誼自傷為傅無狀，年餘亦卒，世人稱為「賈太傅」、「賈長沙」，又稱為「賈生」。其往長沙就任時，渡湘水作〈弔屈原賦〉以抒發哀怨；而於長沙王太傅時，見鴞鳥飛入屋內，以為不祥，而作〈鵩鳥賦〉，是《楚辭》到漢賦之間重要的辭賦家。著有〈陳政事疏〉、〈過秦論〉等著名的政論文章。
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妖言惑眾
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用怪誕的邪說去迷惑眾人。《周書．卷五．武帝紀上》：「洛州民周共妖言惑眾，假署將相，事發伏誅。」《紅樓夢》第六七回：「世上這些妖言惑眾的人怎麼沒人治他一下子。」
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翩若驚鴻
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形容姿態優美矯捷，猶如驚起的鴻雁。《文選．曹植．洛神賦》：「其形也，翩若驚鴻．婉若遊龍。」
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沉吟
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1.遲疑、猶豫。《後漢書．卷一三．隗囂公孫述列傳．隗囂》：「邯得書，沉吟十餘日，乃謝士眾，歸命洛陽。」《二刻拍案驚奇》卷二八：「李方哥見程朝奉要收拾起銀子，便呆著不開口，儘有些沉吟不舍之意。」
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元稹
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人名。（西元779～831）字微之，唐河南（今河南省洛陽縣）人。穆宗時拜相。其詩平易近人，與白居易齊名，世稱元白。著有元氏長慶集。
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生存本能(Eros)
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定義佛洛依德(Freud)認為：驅使心智生命的力量則衍生自兩種主要的本能：愛欲 ( Eros ) ，或稱生存本能，以及死亡慾（Thanatos ) ，或稱死亡本能。佛洛依德的驅力觀點隨時間而變，早先界定 ego本能（ego-instincts ) 諸如饑餓和攻擊，目的是保存個體生命，而性本能，其存在則是為確保種族延續。其後他將其總稱界定為「愛慾」 ( Eros ) ，即生存本能，其能量則稱為「性源能」（Libido，或直譯「力比多」）。生存本能之...
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行為主義取向
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行為主義取向(Behavioral approach)目錄1 主要論點2 操作制約3 結論4 關鍵字5 參考資料 主要論點二十世紀前半期的學習理論可說是行為主義。行為取向的學習論主張個體的行為改變，可由刺激與反應的關係與以說明，並可藉實驗的方式驗證假設。行為取向的主要論點有帕瓦洛夫(I. Pavlov)的古典制約論，桑代克(E.L. Thorndike)的學習律，及史金納(B. FSkinner) 的操作制約論(Operant Conditioning)。 操作制約古典制約論探討刺激與反應非制約的聯結，也就是不經訓練，刺...
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輮
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2.踐踏、踩踏。通「蹂」。《漢書．卷五四．李陵傳》：「且陵提步卒不滿五千，深輮戎馬之地，抑數萬之師。」《新唐書．卷八四．李密傳》：「民食興洛倉者，給授無檢，至負取不勝，委於道，踐輮狼扈。」
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貓頭鷹博士