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誓山盟海
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此處所列為「海誓山盟」之典源，提供參考。 《史記．卷一八．高祖功臣侯者年表》唐．司馬貞索隱述贊聖賢影響，風雲潛契。高祖膺籙，功臣命世。起沛入秦1>，憑謀仗計。紀勳2>書爵3>，河盟山誓。蕭曹輕重，絳灌權勢。咸就封國，或萌罪戾。仁賢者祀，昏虐者替。永監前脩，良慚固蔕。 〔注解〕
(1) 起沛入秦：指漢高祖劉邦從沛縣起義反秦，入關中，降秦王嬰。
(2) 勳：功績、功勞。勳，同「勛」。
(3) 爵：官位。
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羅鉗吉網
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唐玄宗天寶年初，李林甫為相，以誣陷排除異己，任羅希奭、吉溫為御史，二人承李意為虐，持法深刻，致冤獄不已，時人稱為「羅鉗吉網」。典出《舊唐書．卷一八六．酷吏傳下．羅希奭傳》。後比喻為酷吏枉法，陷人以罪。明．沈鯨《雙珠記》第一六齣：「懊恨姦雄張健吻，羅鉗吉網交侵，縲絏羈縻，欄楯嚴緊，飛燕無由傳信。」
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箝口
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閉口不說話。《晉書．卷二八．五行志中》：「君炕陽而暴虐，臣畏刑而箝口。」《西遊記》第一○回：「他扯住太宗，再三嚷鬧不放。太宗箝口難言，只掙得汗流遍體。」也作「拑口」、「鉗口」。
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謞謞
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幸災樂禍、助紂為虐。《爾雅．釋訓》：「謔謔謞謞，崇讒慝也。」宋．邢昺．疏：「言樂禍助虐增譖惡也。」
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形不離影
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此處所列為「形影不離」之典故說明，提供參考。《呂氏春秋．孝行覽．首時》論述的重點是教人把握時機。時機不對，縱使有商湯和周武王的才德也無法成就功業；反之，處在夏桀和商紂暴虐無道的朝代而沒有商湯、周武王的才德，同樣也無法成就功業。聖人和時機不可分離，就像一個人在日光下步行，他的形體和影子不可分離一樣。後來「形影不離」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人與人或與物、物與物的關係密切，不能分開。此外，清代紀昀《閱微草堂筆記．卷二．濼陽消夏錄二》：「青縣農家少婦，性輕佻，隨其夫操作，形影不離，恆相對嬉笑，不避忌人。」則用「形影不離」形容二人關係親密，無時無處不在一起。
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魚遊釜內
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。張綱表示同情他作亂的原因，對他曉以大義，並保證投降後可以讓他們安居樂業。張嬰原本就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地說：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚在鍋裡游動，看似無事，其實隨時都有被烹煮的危機，來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語，用來比喻身處險境，危在旦夕。
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紅繡鞋
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2.一種舊時酷虐的刑具。鑄鐵為鞋，燒紅，使犯人著之。
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深慮遠計
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卷一．過秦下》中亦見此語。其內容論及秦之衰敗時云：「當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也」，但因秦王暴虐無道，堵塞了忠諫之途，致使「三主之惑，終身不悟」，終於讓秦走上敗亡。後來「深謀遠慮」演變為成語， 指計畫周密而慮事深遠。
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同惡相助
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惡人互相救助，共同為虐。《史記．卷一○六．吳王濞傳》：「同惡相助，同好相留，同情相成，同欲相趨，同利相死。」也作「同惡相濟」。
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硬掙
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強硬有力。元．秦𥳑夫《東堂老》第一折：「哥，不是扶不上，我腰裡貨不硬掙哩！」《醒世恆言．卷二七．李玉英獄中訟冤》：「若父親是個硬掙的，定然衛護兒女，與老婆反目廝鬧，不許他凌虐。」也作「硬札」。
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貓頭鷹博士