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豪恣
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狂放恣肆。《宋書．卷九四．恩倖傳．戴法興傳》：「法興小人，專權豪恣，雖虐主所害，義由國討。」
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臺灣世界展望會
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世界展望會（World Vision）的臺灣分會，為基督教社會服務機構，創始於西元1964年。世界展望會於1950年韓戰爆發時，由美籍布道家鮑伯．皮爾斯（Bob Pierce）博士成立，為超越教派之國際性基督教社會服務機構，以幫助生活在戰火或貧窮中的兒童為宗旨。
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離境
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離開一國或一地區的邊境。如：「強烈颱風肆虐這個地區，所幸很快就離境出海。」《金史．卷一○二．列傳．必蘭阿魯帶》：「臣已將兵離境，乞復置潞州帥府。」
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柳毅傳
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傳奇名。唐李朝威作。敘洞庭龍女遭夫家虐待，為書生柳毅所救，終成夫妻的故事。情節曲折離奇，文筆優美，敘事生動，描寫細膩，在當時流傳甚廣，頗受推崇。
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逞暴
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恣意行凶肆虐，凶暴殘忍。如：「這些暴民到處逞暴，肆意破壞公共事物。」
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游釜之魚
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。張綱表示同情他作亂的原因，對他曉以大義，並保證投降後可以讓他們安居樂業。張嬰原本就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地說：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚在鍋裡游動，看似無事，其實隨時都有被烹煮的危機，來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語，用來比喻身處險境，危在旦夕。
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凌籍
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1.欺壓凌虐。南朝宋．謝靈運〈謝封康樂侯表〉：「遂陷沒西河，傾覆南漢，凌籍紀郢，跨越淮泅。」也作「凌藉」、「陵籍」。
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凌轢
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欺侮虐待。《晏子春秋．內篇．諫上》：「任之以力，凌轢天下，威戮無罪，崇尚勇力，不顧義理，是以桀紂以滅，殷夏以衰。」唐．李白〈結客少年場行〉：「少年學劍術，凌轢白猿公。」也作「轔轢」、「陵轢」、「輘轢」、「躪轢」。
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科令
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指傳統法中的法令與律條。《後漢書．卷四．孝和帝紀》：「勿因科令，加虐羸弱。」《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．劉劭》：「徵拜騎都尉，與議郎庾嶷、荀詵等定科令，作新律十八篇，著律略論。」《晉書．卷三○．刑法志》：「凡所定增十三篇，就故五篇，合十八篇，於正律九篇為增，於旁章科令為省矣。」
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改土歸流
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明、清時改土官為流官的政策。元代封滇、桂一帶的土著酋長為土官，以治理土著，並採世襲制。明代原本沿用，但時有土官虐殺百姓，為患邊境，故廢除土官制，改以臨時任命的流官。清代，雲南巡撫鄂爾泰厲行明代的方式，使雲、貴一帶更加安定。
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貓頭鷹博士