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白馬歸周
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商紂王暴虐無道，其兄微子曾數次進諫，皆不聽。逮周武王滅紂後，微子乘白馬歸於周的故事。明．陸世廉《西臺記》第一折：「白馬歸周，金人辭漢，況兼陽九方驕。」
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赬尾
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魚疲勞則尾呈赤色。語出《詩經．周南．汝墳》：「魴魚赬尾，王室如燬。」後用以比喻人民受困於虐政。唐．韋莊〈和鄭拾遺秋日感事一百韻〉：「黑頭期命爵，赬尾尚憂魴。」
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凌迸
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欺凌虐待。明．李玉《占花魁》第二三齣：「賤妾病餘，不堪凌迸。」
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陵暴
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相似詞：陵虐、欺壓
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憲綱
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法律條文。《後漢書．卷四．孝和帝紀》：「市道小民，但且申明憲綱，勿因科令，加虐羸弱。」《三國演義》第二二回：「操因緣眥睚，被以非罪；榜楚參并，五毒備至；觸情任忒，不顧憲綱。」
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大回朝
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戲曲劇目。殷代故事戲。敘述殷朝太師聞仲掃平北海，班師回朝，見紂王種種的暴虐設施，獻上安邦十策，勸貶妲己，並用鞭痛打奸臣費仲、尤渾的故事。
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屠伯
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喜好殺人的嚴酷官吏。《漢書．卷九○．酷吏傳．嚴延年傳》：「冬月，傳屬縣囚，會論府上，流血數里，河南號曰『屠伯』。」《聊齋志異．卷一○．席方平》：「助酷虐於昏於官，共以屠伯是懼。」
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炕陽
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1.枯涸。比喻對於臣下百姓毫無恩澤。《漢書．卷二七．五行志中之上》：「君炕陽而暴虐，臣畏刑而柑口。」
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花蓮善牧中心
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花蓮地區的公益團體，全名為「財團法人臺灣基督教門諾會花蓮縣私立善牧中心」，隸屬於基督教門諾會（the Mennonite Church）。西元1987年，數名教會婦女為救援遭人口販運的不幸少女而成立「花蓮善牧協會」；1990年，更名為「花蓮善牧中心」，隔年納入基督教門諾會聯會運作；1994年，正式向內政部立案。該中心的服務項目主要包括：保護與收容受虐婦女、設立不幸少女中途之家、提供原住民社區服務與就業技能輔導、舉辦青少年成長班及婦女教育等各類活動。
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李爾王
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戲曲劇目。英國莎士比亞四大悲劇之一，於西元一六○五年初演。敘述英國國王喜聽甜言蜜語，而將國土分給長女與次女，卻鄙視幼女無言之愛。後李爾王受到長女、次女的種種虐待，及幼女為他復仇征戰而亡的遭遇，終於發瘋。
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貓頭鷹博士