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1.反覆輪轉。《後漢書．卷五八．虞詡傳》：「明日悉陳其兵眾，令從東郭門出，北郭門入，貿易衣服，回轉數周。」
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掩惡揚善
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此處所列為「隱惡揚善」之典源，提供參考。 《禮記．中庸》子曰：「舜1>其大知2>也與！舜好問而好察邇言3>，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎！」 〔注解〕
(1) 舜：上古帝王的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。
(2) 大知：大智。知，音ㄓˋ，同「智」，智慧。
(3) 邇言：淺近的言語。邇，音ㄦˇ。
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纍囚
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羈繫於獄中的囚犯。《左傳．成公三年》：「兩釋纍囚，以成其好。」《新唐書．卷一○二．虞世南傳》：「恐有冤獄枉繫，宜省錄纍囚，庶幾或當天意。」
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養老
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1.一種古代的禮制。擇取年老而賢能的人，按時供給酒食，並加以禮敬。《禮記．王制》：「凡養老，有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人脩而兼用之。」
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成器
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3.成材、可造就。《初刻拍案驚奇》卷一七：「你兒子是個成器的，不消說，吾正待表揚其孝。」《紅樓夢》第一七、一八回：「千萬好生扶養，不嚴不能成器，過嚴恐生不虞，且致父母之憂。」
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幾多
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多少。南唐．李煜〈虞美人．春花秋月何時了〉詞：「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」《水滸傳》第三六回：「教師，量這些東西，直得幾多，不須致謝。」
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清淨
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1.清靜不紛擾。《戰國策．齊策四》：「晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清淨貞正以自虞。」《紅樓夢》第十回：「我是清淨慣了的，我不願往你們那是非場中鬧去。」
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拯溺扶危
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援救處於危險困厄中的人。《陳書．卷一九．虞荔傳》：「然夷凶翦亂，拯溺扶危，四海樂推，三靈眷命，揖讓而居南面者，陳氏也。」金．馬鈺〈戰掉醜奴兒．風刀雪箭三冬苦〉詞：「人人正好修功德，當起慈悲，拯溺扶危。」也作「拯危扶溺」、「拯溺濟危」。
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五帝
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1.中國上古傳說中的五位聖王。因出自傳說，故說法不盡相同，較主要者為：(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。《史記．卷一．五帝本紀》南朝宋．裴駰．集解：「太史公依世本、大戴禮，以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝。」(2)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。
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永錫不匱
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原指敬養父母的孝子能得到綿長的福報。語本《詩經．大雅．既醉》：「孝子不匱，永錫其類。」後形容蒙受恩遇，不虞匱乏。唐．楊烱〈唐贈荊州刺史成公神道碑〉：「余聞舊說，天鑒孔明，誰謂靈誕，喪落淑貞。永錫不匱，克揚其名。」
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貓頭鷹博士