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永錫不匱
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原指敬養父母的孝子能得到綿長的福報。語本《詩經．大雅．既醉》：「孝子不匱，永錫其類。」後形容蒙受恩遇，不虞匱乏。唐．楊烱〈唐贈荊州刺史成公神道碑〉：「余聞舊說，天鑒孔明，誰謂靈誕，喪落淑貞。永錫不匱，克揚其名。」
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鷁
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1.一種水鳥。《左傳．僖公十六年》：「六鷁退飛過宋都，風也。」晉．杜預．注：「鷁，水鳥。」南朝梁．沈約〈郊居賦〉：「其水禽則大鴻小雁，天狗澤虞，秋鷖寒鶒，修鷁短鳧。」
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鄭衛桑間
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語本《禮記．樂記》：「鄭衛之音，亂世之音也，比於慢矣！桑間、濮上之音，亡國之音也。」指春秋戰國時代鄭、衛等國的民間音樂，儒家斥為淫聲，靡靡之樂。《文選．李斯．上書秦始皇》：「鄭、衛桑間，韶、虞、武、象者，異國之樂也。」
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春水
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春天江水上漲，比喻水盛。唐．杜甫〈客至〉詩：「舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。」南唐．李煜〈虞美人．春花秋月何時了〉詞：「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」
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恰似
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正如、就好像。南唐．李煜〈虞美人．春花秋月何時了〉詞：「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」《紅樓夢》第七○回：「一語未了，只聽窗外竹子上一聲響，恰似窗屜子倒了一般。」
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釁起蕭牆
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季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
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蕭牆禍起
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季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
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司馬談
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於責任心的驅使，在他臨死的時候，拉著司馬遷的手，邊哭邊囑咐說：「余先，周室之太史也；自上世嘗顯功名於虞夏，典天官事。 ……今漢興，海內一統，明主賢君忠臣死義之士，餘為太史而弗論載，廢天下之史文，餘甚懼焉!汝其念!」他希望在死後，司馬遷能繼承他的事業，更不要忘記撰寫史書。他以為一個人事親、事君的最後目的在於揚名後世，以顯父母，這乃是最大的孝道。 他看到自孔子死後，至今四百多年，諸侯兼併，史記斷絕。 當今海內一統，明主賢君、忠臣義士等的事蹟，作為一名太史而不能盡到寫作的職責，所以內心十分惶懼不安，熱切地希望司馬遷完成這未竟的...
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匹夫懷璧
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平常人擁有珍貴的璧玉，容易招來橫禍。語本《左傳．桓公十年》：「初，虞叔有玉，虞公求旃弗獻，既而悔之曰：『周諺有之：「匹夫無罪，懷璧其罪。」吾焉用此，其以賈害也。』」
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地勢
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1.地面高低起伏的形勢。《漢書．卷一．高帝紀下》：「地勢便利，甚以下兵於諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也。」《文選．虞羲．詠霍將軍北伐詩》：「長城地勢嶮，萬里與雲平。」
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貓頭鷹博士