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落落穆穆
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形容人豁達坦蕩，而行為內斂，不露鋒芒。《晉書．卷四三．列傳．山濤》：「澄嘗謂衍曰：『兄形似道，而神鋒太俊。』衍曰：『誠不如卿落落穆穆然也。』」
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康莊之衢
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此處所列為「康莊大道」之典源，提供參考。 《史記．卷七四．孟子荀卿列傳》自騶衍與齊之稷下先生，如淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭之徒，各著書言治亂之事，以干世主，豈可勝道哉！……於是齊王1>嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，為開第2>康莊之衢3>，高門大屋，尊寵之。覽天下諸侯賓客，言齊能致天下賢士也。 〔注解〕
(1) 齊王：指戰國時齊威王（？∼西元前３２０），繼承其父桓公的王位，在臨淄稷下設立學宮。
(2) 開第：開設府第。第，官員居住的高大屋宅。
(3) 康莊之衢：四通八達的大路。康，五達的的大路。莊，六達的大路。衢，音ㄑㄩˊ，四達的大路。
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Linux
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打包成供個人電腦和伺服器使用的Linux套件，一些流行的主流Linux發行版，包括Debian（及其衍生版本Ubuntu，Linux Mint），Fedora和openSUSE等。Linux套件包含Linux核心和支撐核心的實用程式和庫 ，通常還帶有大量可以滿足各類需求的應用程式。個人電腦使用的Linux套件通常包X Window和一個相應的桌面環境，如GNOME或KDE。桌面Linux作業系統常用的應用程式,包括Firefox網頁瀏覽器，LibreOffice辦公軟體， GIMP影像處理工具等。由於Linux是自由軟體...
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戰國時期
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）、韓非（重法，法家集大成者）、申不害（重術）、慎到（重勢）的法家自立一見，厲行嚴刑峻法。張儀、公孫衍、蘇秦和范蠡等縱橫家，以謀略游說天下。孟子（前372年—前289年）為儒家在秦後的地位奠定了基礎。許行的農家主張君民並耕而食。惠施、公孫龍、孫析子等名家主張辨別「名實同異」的邏輯。莊子（約前369年—前286年）發展道家的無為而治。鄒衍（約前305年—前240年）的陰陽家提倡「五德終始說」。兼取各家學說的雜家，以《呂氏春秋》的帝王學為代表，還有喜歡...
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應風披靡
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天擇
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自然界對物種的選擇。在自然界中，只有能適應環境的生物，才能生存並繁衍後代，這種選擇是取決於自然的力量，故稱為「天擇」。
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聲吞氣忍
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此處所列為「忍氣吞聲」之典故說明，提供參考。「忍氣吞聲」原作「飲氣吞聲」。南北朝時，北魏將軍尒朱榮作亂，汝南王拓跋悅遂南奔梁國，梁武帝蕭衍尊他為魏主。梁朝的文書官任孝恭替汝南王寫了一篇聲討尒朱榮的檄文，將汝南王一行人離鄉背井，客居異地，試圖反攻的決心表露無遺，內容大意是：「尒朱榮在北方擁兵自重，胡作非為，侵略我的故鄉，我只好投奔梁國。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，並且派兵助我討伐逆賊。我與同伴們對家鄉的淪陷，親人的離散，感到無限的悲痛。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲...
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韽
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聲音細小不清脆。《周禮．春官．典同》：「微聲韽，回聲衍，侈聲筰。」
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言若懸河
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此處所列為「口若懸河」之典故說明，提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者，喜好《老》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒伶俐，曾為《莊子》作注，流傳於後世。在《世說新語．賞譽》中，記載一段太尉王衍對郭象的評語，他說：「郭象說話議論時，就像山上直瀉而下的瀑布，源源不絕的灌注而下，好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出，比喻說話滔滔不絕，能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯曾暇能過我，誦詩口若懸河。」
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明悟
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聰明穎悟。《晉書．卷四三．王戎傳》：「衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子貢。」
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貓頭鷹博士