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疲於奔命
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04.《宋史．卷三五九．李綱列傳下》：「然敵兵雖退，未大懲創，安知其秋高馬肥，不再來擾我疆埸，使疲於奔命哉？」
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避
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1.躲開。如：「避雨」、「避暑」、「避風港」、「退避三舍」。晉．陶淵明〈桃花源記〉：「先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。」唐．李白〈蜀道難〉：「朝避猛虎，夕避長蛇。」
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天經地義
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根據《左傳》記載：魯昭公二十五年的夏天，叔詣和晉國趙鞅、宋國樂大心、衛國北宮喜、鄭國游吉等在黃父會盟，商討安定王室的事情。趙鞅令諸侯的大夫們給周天子輸送糧食，準備好戍守的將士，並說：「明年將要送天子回王城。」子太叔游吉進見趙鞅，趙鞅問他揖讓進退的禮節。子太叔回答：「這是儀，不是禮。」趙鞅再問：「那什麼叫做禮呢？」子太叔回答說：「我曾聽先大夫子產說過：『禮，是上天的規範，大地的準則，人民的行事依據。』天地的規範準則，人民就加以效法。」後來「天經地義」這句成語，就從《左傳》文中「天之經也，地之義也」演變而出，指天地間原本如此而不容改變的道理。
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劣幣驅逐良幣
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1.一種經濟學的貨幣理論。幣質惡劣和幣質優良的二種名目相等、實質相異的貨幣，共同在一個經濟社會流通，則實質優良的貨幣會被收藏、熔解或輸出，而退出流通圈外，只有實質惡劣的貨幣繼續流通。
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通權達變
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>，受國厚恩，荷任2>一方，陳力未效，所獲已過，不宜復忝3>高位以重罪謗。群寮4>見逼，迫臣以義。臣退惟寇賊不梟5>，國難未已，宗廟傾危，社稷將墜，成臣憂責碎首之負。若應權通變，以寧靖6>聖朝，雖赴水火，所不得辭，敢慮常宜，以防後悔。輒順眾議，拜受印璽，以崇國威。仰惟爵號，位高寵厚，俯思報效，憂深責重，驚怖累息，如臨于谷。盡力輸誠，獎厲六師，率齊群義，應天順時，撲討凶逆，以寧社稷，以報萬分。謹拜章因驛上還所假左將軍、宜城亭侯印綬。」於是還治成都。拔魏延為都督，鎮漢中。時關羽攻曹公將曹仁，禽于禁於樊。俄而孫權襲殺羽，取荊州。 〔注解〕
(1) 三省：本指以三事省察自己。語出《論語．學而》：「曾...
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漠不關心
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有啟迪，疑上公漫無可否，故連年堅欲求去，臺下之所知也。特為貴邦風俗所拘，事事皆藉他人為主，非似中華進退皆自裁酌，欲去則翩然高舉，無有以絛籠之者。是故身雖勉留，居常怏怏。 〔注解〕
(1) 榮瘁：榮華富貴或勞累失意。瘁，音ㄘㄨㄟˋ，困病，失意。
(2) 祿食：官吏的俸祿。
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火
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2.中醫指病理變化過程中，機能亢進的現象。如：「肝火」、「上火」、「退火」。
1.燃燒。《禮記．王制》：「昆蟲未蟄，不以火田。」《新唐書．卷九三．李靖傳》：「（李靖）軍次伏俟城，吐谷渾盡火其莽，退保大非川。」
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井井有條
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02.《封神演義》第五三回：「話說鄧九公看子牙兵按五方而出，左右顧盼，進退舒徐，紀律嚴肅，井井有條，兵威甚整，真堂堂之陣，正正之旗。」
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堅壁清野
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堅守壁壘，使敵人無法攻進陣地；清除郊野的糧食房舍，使敵人因缺糧無遮蔽而無法久戰。是一種作戰策略，使敵人即使在攻下據點之後，也毫無物資、設施可用。[例]西元1812年拿破崙征俄，但因俄國採取堅壁清野的策略，使得法軍節節敗退。
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不動聲色
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這個成語就從這裡演變而出，形容人遇事不張揚的冷靜態度。如《水滸傳》第八六回：「宋江見這三路軍兵，盡皆退了。大驅宋軍人馬，逩來奪取幽州。不動聲色，一鼓而收。」
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貓頭鷹博士