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季布一諾     
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文帝竇皇后之弟。竇,音ㄉㄡˋ。 (6) 季布:西漢時人,生卒年不詳。楚漢相爭,初為項羽部將,數圍劉。及項羽滅,為劉追捕,後由朱家透過汝陰侯滕公,乃得赦免,並官郎中、中郎將及河東守等。 (7) 諫:用言語或行動勸告別人改正錯誤。 (8) 通:交往。 (9) 不說:不悅。說,通「悅」。 (10) 游揚:稱揚美名,使名聲遠播。 (11) 距:通「拒」,拒絕。
韋應物     
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今汪洋。方知大藩地,豈曰財賦疆。 軍中冬燕  滄海已雲晏,皇恩猶念勤。式燕遍恒秩,柔遠及斯人。  茲實大藩,伐鼓軍樂陳。是時冬服成,戎士氣益振。  虎竹謬朝寄,英賢降上賓。旋罄周旋禮,愧無海陸珍。  庭中丸劍闌,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌豈言頻。  單醪昔所感,大醵況同忻。顧謂軍中士,仰答何由申。司空主簿琴席  煙華方散薄,蕙氣猶含露。澹景發清琴,幽期默玄悟。  流連白雪意,斷續回風度。掩抑雖已終,忡忡在幽素。 與村老對飲  鬢眉雪色猶嗜酒,言辭淳樸古人風。  鄉村年少生離亂,見話先朝如夢中。 城中臥疾,知閻、薛二子...
如獲至寶     
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好像得到最珍貴的寶物。比喻喜出望外。宋.李光〈與胡衡書〉:「忽蜀僧行密至,袖出寂照庵三字,如獲至寶。」《鏡花緣》第八七回:「紫芝趁空寫了一個紙條,等蘭蓀走過,暗暗遞了過去。蘭蓀正在著急,看了一看,如獲至寶。」也作「如獲珍寶」。
左傳     
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都盡,記奔敗則披靡橫前,申盟誓則慷慨有余,稱譎詐則欺誣可見,談恩惠則煦如春日,紀嚴切則凜若秋霜,敘興則滋味無量,陳亡國則凄涼可憫。或腴辭潤簡牘,或美句入詠歌。跌宕而不群,縱橫而自得,若斯才者,殆將工侔造化,思涉鬼神,著述罕聞,古今卓絕。劉知幾《史通·雜說上》朱熹認為《左傳》、《史記》只是二、三等著作。又說“左氏之病是以成敗論是非而不本於義理之正”《朱子語類》卷38。《左繡》:“左氏敘事、述言、論斷,色色精絕,固不待言,乃其妙尤在無字句處。凡聲情意態,緩者緩之,急者急之,喜怒曲直莫不逼肖,筆有化工。若只向字句臨摹,便都不...
泰山壓卵     
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而代有天下,都鎬京。在位十九年崩,諡曰武。〔參考資料〕 ■《晉書.卷七一.孫惠列傳》明公今旋軫臣子之,宛轉名義之國,指麾則五嶽可傾,呼噏則江湖可竭。況履順討逆,執正伐邪,是烏獲摧冰,賁育拉朽,猛獸吞狐,泰山壓卵,因風燎原,未足方也。今時至運集,天與神助,復不能鵲起於慶命之會,拔劍於時哉之機,恐流濫之禍不在一人。■《蘇武集》(據《北堂書鈔.卷一一七.兵勢》引)如泰山壓卵。
白耳畫眉     
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,宜蘭縣政府1996年8月出版。註2:鳥羽,台灣野鳥羽毛圖鑑278頁,郝偉廉著,商周出版,家庭傳媒城分公司2006年2月發行。註3:愛戀台灣,探究台灣特有種鳥類44及45頁,許皓捷著,社團法人中華民國野鳥學會2002年12月出版。
大冠鷲     
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特定區管理處1994年5月發行。註4:鳥羽,台灣野鳥羽毛圖鑑118頁,郝偉廉著,商周出版,家庭傳媒城分公司2006年2月發行。
或者     
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2.或許、或是。《儒林外史》第一回:「此番到大去處,或者走出些遇合來也不可知。」《紅樓夢》第四八回:「不明白的,問你姑娘,或者遇見我,我講與你就是了。」
摧枯折腐     
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,天下一統,乃以年數。訖于孝文,異姓盡矣。 〔注解〕 (1) 漢:西元前206∼220,由漢高祖劉創立。至漢獻帝建安二十五年,被曹丕篡位而亡,共歷時四百餘年。因其間曾被王莽篡奪,後劉秀又將王莽消滅,重建漢室,故史稱漢光武帝劉秀以前為「前漢」,以後為「後漢」。 (2) 秦:西元前248∼前207,戰國秦滅六國後,秦王政統一天下,建都咸陽,實行中央集權。因秦始皇專制獨裁,二世皇帝殘暴統治,致使六國遺民紛紛起兵抗暴,後為劉所滅。 (3) 鐫金石:雕鑿頌揚功德的箴銘。鐫,音ㄐㄩㄢ,雕鑿、雕刻。
賈誼     
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制度,他比作是「天子如堂,群臣如陛,眾庶如地」。為了維護這個等級制度,賈誼更多的是強調德治教化、民為本,而最重要的是實行禮教。禮教包括兩方面內容,一方面,通過禮教來明尊卑,別上下,「禮者,所以固國家,定社稷,使君無失其民者也。主主臣臣,禮之正也;威德在君,禮之分也;尊卑大小,強弱有位,禮之數也」。另一方面,禮就是愛人,就是施仁政,所謂「君仁臣忠,父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮之至也」。 著作賈子新書十卷,共五十六篇:政論散文:《論治安策》、《過秦論》、《論積貯疏》辭賦:《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》、《惜誓》、《...
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