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盛氣陵人
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此處所列為「盛氣凌人」之典源，提供參考。 宋．樓鑰《攻媿集．卷八八．敷文閣學士宣奉大夫致仕贈特進汪公行狀》時戶部侍郎李公椿年建議行經界，選公為龍游縣覆實官，約束嚴峻，已量之田隱藏畝步1>，不以多寡，率2>至黥配3>。盛氣臨人，無敢忤4>者。公獨曰：「愚民不識弓步，不善度量，若田少而所供反多，須之首復，乃可並行。」 〔注解〕
(1) 畝步：計算土地面積的量詞。此指田地的面積。
(2) 率：一概。
(3) 黥配：在犯人臉上刺字、塗墨，並且流放到遠方。黥，音ㄑ｜ㄥˊ。
(4) 忤：音ㄨˇ，違逆。
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銖銖校量
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在《顏氏家訓．治家》中，顏之推提到當時民風敗壞，民間嫁娶之時，經常有賣女兒來賺錢的事情發生，雙方非但不以為怪，甚至還討價還價，連一點小錢都要斤斤計較，和一般的買賣無異。這樣的婚姻，由於不注重對方的人品教養，通常都是後患無窮，所以他提醒子孫不可不慎！「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋．陳文蔚《陳克齋集．卷三．雜著．朱先生敘述》：「先生造理精微，見於處事，權衡輕重，錙銖必較。」
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懷寶夜行
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懷有寶物而於夜間行走。語本《戰國策．趙策二》：「臣聞懷重寶者，不以夜行；任大功者，不以輕敵。」比喻冒險。如：「這件事宜三思而後行，切忌懷寶夜行，輕舉妄動。」
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不謂
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1.不說、不以為。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「坐罷軟不勝任者，不謂罷軟，曰：『下官不職』。」晉．干寶〈晉紀總論〉：「百姓皆知上德之生己，而不謂浚己以生也。」
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護過飾非
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掩護錯誤、文飾過失。《清史稿．卷三一九．和珅傳》：「和珅率對不以實，詔斥護過飾非，革職留任。」也作「飾非文過」、「文過飾非」。
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未央歌
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情節感人，風格清新、活潑，情調自信樂觀。以積極的人生態度和真摯情感，譜成了一個真、善、美的永恆篇章。不以重大的題材，不以曲折的情節來吸引讀者，而是以樂觀的情調和親和的哲理來感染讀者，是《未央歌》重要的藝術成就，也是它的鮮明特色。台灣歌手黃舒駿曾以這部作品的故事題材寫過同名歌曲。《未央歌》除主要四個主角外，還描寫了一群大學生和他們的老師；這些人，或許有些許的小毛病，但全都是心地善良的好人。我們可以說，《未央歌》滿足了人們對民初那個時代浪漫的文化想像。...
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樂此不倦
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樂於做某些事，而不以為倦苦。如：「他對園藝具有濃厚的興趣，常常研究到半夜，亦樂此不倦。」也作「樂此不疲」。
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刃有餘地
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臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見无非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節1>者有閒2>，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎3>其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎4>。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」 〔注解〕
(1) 節：骨節。
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游刃恢恢
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臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見无非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節1>者有閒2>，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎3>其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎4>。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」 〔注解〕
(1) 節：骨節。
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價抵連城
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一璧之故欺秦邪！」卒廷見相如，畢禮而歸之。相如既歸，趙王以為賢大夫使不辱於諸侯，拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《尹文子．大道上》。
(2) 趙惠文王：？∼西元前２６６，戰國時趙國君，名何。任用廉頗、趙奢為將，藺相如為上卿，均有功績國賴以安。
(3) 和氏璧：根據《韓非子．和氏》篇的記載，戰國時楚人卞和自楚國山中得一璞玉，曾獻於楚厲王和武王，皆因被鑑定為石頭，先後被砍去左、右足。至文王即位，得知卞和抱璞痛哭於荊山下，遂命玉工理其璞，製成寶璧，命名為「和氏璧」。
(4) 秦昭王：即秦昭襄王。名稷，戰國時秦國君，生卒年不詳。在位時用范雎採遠交近...
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貓頭鷹博士