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五勞七傷
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中醫上指心、肝、脾、肺、腎等五臟勞損的疾病及陰寒、陰痿、裡急、精漏、精少、精清、小便頻數等腎氣虧損的症狀。
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五會念佛
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中國佛教淨土宗的修行方法之一。唐代法照依《無量壽經》所創。由三、五至六、七人一起共修，在一坐的時段，依念佛聲調的不同分成五會，即第一會平聲緩念，第二會上聲緩念，第三會非緩非急念，第四會漸急念，以上皆念南無阿彌陀佛，第五會四字轉急念，只念阿彌陀佛。五會念畢後即誦寶鳥諸雜讚。此方法一直為後來淨土宗道場通用。《淨土五會念佛略法事儀讚本》：「五會念佛竟，即誦寶鳥諸雜讚。」
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〔五項當前主要發展計畫〕（南韓）
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〔五項當前主要發展計畫〕是大韓民國教育開發院(Korean Educational Development Institute, KEDI)於一九八○年代後期，為有效規畫、評鑑教育內涵，並提升教育品質所推動的一系列教育發展方案。
五項主要發展計畫如下： 1.恢復公民教育。2.發展新的學習評鑑方式。3.大學入學考試主導教育的再評估與新方案的訂定及發展。4.發展思考能力5.韓國教育綜合評鑑與新規畫。 |
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跑五方
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一種民間風俗。在人臉上塗油彩，扮成鬼卒，手拿著鋼叉，往各處奔跑，算是驅除野鬼的意思。《儒林外史》第四回：「眾和尚喫完了齋，洗了臉和手，吹打拜懺，行香放燈，施食散花，跑五方，整整鬧了三晝夜，方纔散了。」
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五步蛇
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一種毒蛇。頭黑褐色，背灰白色，有菱形花紋，腹白色，有黑斑，尾端側扁。有毒牙，相傳被咬的人走不出五步即毒發而死，故稱為「五步蛇」。
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四紛五落
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散亂錯雜的樣子。《三國演義》第一五回：「劉繇軍兵大敗，眾皆四紛五落。」也作「四分五落」。
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五維開放理論（大陸地區）
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五維開放是指大陸地區學界根據其邊境地區及民族教育的特點，而提出的一種發展邊境地區民族教育的理論。
由於大陸地區的民族教育情況特殊而又複雜，按照社區畫分理論可畫分為不同的類型和模式；主要有：山區民族教育、牧區民族教育、壩區民族教育、雜散區民族教育、城市民族教育、沿海民族教育、貧困地區民族教育、邊境地區民族教育等。由於教育的特點各不相同，因此在發展民族教育中，必須根據不同地區各自特點採取不同政策。。 大陸的民族邊境地區，主要包括雲南、廣西、西藏、新疆、內蒙古、甘肅、黑龍江、吉林、遼寧等九個省區的四十四個邊境地州的一百三十六個縣市；其特點主要有：(1)國際性：地域上與... |
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五古
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五言古詩的簡稱。參見「五言古詩」條。
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五行舞
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舞名。宗廟禮儀舞蹈。據說《五行舞》原為周朝（西元前11世紀∼西元256）之樂舞，於秦始皇（西元前221∼西元前210）二十六年（西元前221）改名《五行舞》。編舞者不詳。舞者身著藍、紅、黃、白及黑五種顏色織成的衣服，疑為顯示五行。《五行舞》在漢朝（西元前206∼西元220）用之於下列皇帝宗廟祭祀禮儀中；一、漢高祖（西元前206∼西元前195）；二、文帝（西元前179∼西元前157）及漢武帝（西元前140∼西元前87）。
《漢書．禮樂志》、《冊府元龜．掌禮部》。
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五功
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回教徒修持的功夫。以時念真宰、日禮五時、歲齋一月、歲捐課財、朝覲天方，合稱為念、禮、齋、課、朝五功。
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貓頭鷹博士