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五更雞
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一種以銅鐵或竹木製成外罩，中置油燈，便於夜間煮食的小火爐。《海上花列傳》第五二回：「琪官復尋出一副紫銅五更雞，親手舀水燒茶。」
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一九八五年教育改革（大陸地區）
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一九八五年教育改革指大陸地區自一九八五年正式開始之全國性教育體制全面改革。一九八五年五月二十七日中共中央頒行〔關於教育體制改革的決定〕，是為經濟開放改革以後社會政策改革之重要步驟。改革包括三個方面：
1.全國按地區分三類目標分步實現九年義務教育。其中沿海經濟較發達地區於一九九○年左右實現；中部中等程度發展地區於一九九五年左右實現；西部較不發達地區則於二○○○年以後實現。在此過程中，並由地方政府掌基礎教育管理權，由地方政府制定和實施具體政策、制度、計畫，並由地方政府實行對學校之領導、管理及檢查。2.調整中等教育結構，目標為高中階段逐漸增加職業技術教育，使其學生人數與普通高中人數相當... |
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［二十五史］
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［二十五史］是一套中國史書的總稱，包括：［史記］（漢司馬遷撰）、［漢書］（東漢班固撰）、［後漢書］（南朝宋范曄撰）、［三國志］（晉陳壽撰）、［晉書］（唐房玄齡等奉敕撰）、［宋書］（梁沈約撰）、［南齊書］（梁蕭子顯撰）、［梁書］（唐姚思廉奉敕撰）、［陳書］（唐姚思廉奉敕撰）、［魏書］（北齊魏攸撰）、［北齊書］（唐李百藥撰）、［周書］（唐令狐德棻奉敕撰）、［隋書］（唐魏徵等奉敕撰）、［南史］（唐李延壽撰）、［北史］（唐李延壽撰）、［舊唐書］（後晉劉昫等撰）、［新唐書］（宋歐陽修、宋祁等撰）、［舊五代史］（北宋薛居正等奉敕撰）、［新五代史］（宋歐陽修撰）［宋史］（元托克托等奉敕撰）、［遼史］（元...
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五刑不用
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「五刑不用」是說古代聖王雖然定有五種刑罰，但只在設防，不在應用；語出〔孔子家語．五刑解〕中孔子說「古者三皇五帝」是「聖人之設防，貴其不犯，制五刑而不用。」按著說：「凡夫之為姦邪竊盜，靡法妄行者，生於不足，不足生於無度；無度則小者偷盜，大者侈靡，各不知節。」是說姦邪竊盜因揮霍無度而不足，「足」本沒有一定的數量，只是因人自己處理財物的欲望而定，如果在上位者定出制度，人民知道「有所止」，就不會犯這類罪名（老子說「知足不辱，如止不殆」即是此意），就用不著懲治姦盜的刑罰了。孔子又說：「不孝者生於不仁（不知道愛親之理，當然沒有愛親之行），不仁者生於喪祭之禮。明喪祭之禮，所以教仁愛也。」是由喪祭之禮使人...
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五更三點
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古人將一夜分五更，一更分五點。凡有朝賀時，皆在五更三點行之。《水滸傳》第一回：「話說大宋仁宗皇帝在位之際，嘉祐三年三月三日五更三點，天子出臨紫宸殿，受百官朝賀。」
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五過
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1.審判過程中的五種弊病。《書經．呂刑》：「五過之疵，惟官、惟反、惟內、惟貨、惟來。」
2.五種過失。指交非其人、遊戲怠惰、動作無儀、臨事不恪、用度不節。見宋．王應麟《小學紺珠．卷一○．儆戒類》。
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五宗
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1.五服以內的親屬。指高祖、曾祖、祖、父、己身五代。《文選．陳琳．為袁紹檄豫州文》：「所愛光五宗，所怨滅三族。」北齊．顏之推〈觀我生賦〉：「疇百家之或在，覆五宗而翦焉。」
2.同母者為一宗。五宗，一父五母所生的子女。見《史記．卷五九．五宗世家》。
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臺灣五葉松
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針葉5根一束。球果長7-10 cm；種鱗之鱗盾成菱形；種子有翅。
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五子之歌
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《書經》篇名。夏太康失政，兄弟五人述大禹之戒而作此歌。
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三差五錯
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意外的變故。《孽海花》第二二回：「要有什麼三差五錯，那事情就難說了！」
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貓頭鷹博士