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五股
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地名。隸屬新北市五股區，面積約三十四平方公里。原名五股坑庄，民國九年改為五股庄。
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五愛教育（大陸地區）
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五愛教育是中共〔憲法〕中規定的國家對國民公德的要求，屬共產主義道德的重要內涵，為大陸學校思想政治教育的核心。最早是在一九四九年九月〔中國人民政治協商會議共同綱領〕第四十二條規定：「提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物為中華人民共和國全體國民的公德。」一九八二年十二月通過的〔中華人民共和國憲法〕第二十四條仍以「五愛」為社會主義公德，但將「愛護公共財物」改為「愛社會主義」。目前大陸各級各類學校仍以「五愛」視作品德教育的基本內容。
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五言古詩
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一種詩體。每句五個字，每篇句數不限。用韻靈活，不講求對仗、平仄等格律。簡稱為「五古」。
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五禽戲
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東漢名醫華佗所傳的強身術。模倣虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物動態的一套招式，可以養生卻病。見《後漢書．卷八二．方術傳下．華佗傳》。
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五臟神
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原為道家語，指心神、肺神、肝神、腎神、脾神。後借指腸胃。元．鄭廷玉《金鳳釵》第二折：「百忙裡要饅頭麵糕，枉把你五臟神虛邀。」
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五零四散
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零落渙散的樣子。如：「對方被轟擊得五零四散，潰不成軍。」《鏡花緣》第九九回：「眾公子帶領人馬一擁齊上，把各兵殺的五零四散，各自逃生。」
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五暫不臣
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〔白虎通義．王者不臣篇〕云：「王者有暫不臣者五，謂祭尸、授受之師、將帥用兵、三老、五更。」古代君王對於五種特別職務的人，不以臣禮待之，以示尊重，分述如次：
1.祭尸：「不臣祭尸者，方與尊者配也。」古人祭祀先祖，以人代表所祭的祖先曰尸，後世始改用畫像代替而廢尸。祭尸即祭主之意，祭主為神的代表，故應敬重，若不待之以臣。2.授受之師：「不臣授受之師者，尊師重道，欲使極陳天人之意也。」〔禮記．學記〕亦云：「師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。是故君之所以不臣於臣者二：當其為尸則弗臣也，當其為師則弗臣也。」師者為道之代表，不以臣禮待師，含有「重道」、「尊師」及「敬學」之意。3.將帥用兵：「不臣... |
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五經百石卒史
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五經百石卒史為東漢官吏名，掌郡國教化。據〔漢書．儒林傳〕載，漢元帝好儒，能通一經者皆免其搖役。數年，以用度不足，更為設員千人，郡國置五經百石卒史。
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五代史
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五代的史書。有新、舊二種，舊者一百五十卷，為宋薛居正撰，新者七十五卷，為歐陽修重加修定。
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五小工業
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大陸地區指小型鋼鐵、化肥、水泥、煤窯及水電等五種工業。
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貓頭鷹博士