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形疲神困
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身體疲乏，精神困倦。《三國演義》第一○三回：「若皆身親其事，將形疲神困，終無一成。」
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自宵達旦
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此處所列為「通宵達旦」之典源，提供參考。 ※《北齊書．卷四．文宣帝紀》帝少有大度，志識沉敏，外柔內剛，果敢能斷。雅好吏事，測始知終，理劇處繁，終日不倦。……既征伐四克，威振戎夏，六七年後，以功業自矜，遂留連耽湎，肆行淫暴。或躬自鼓舞，歌謳不息，從旦通宵，以夜繼晝。或袒露形體，塗傅粉黛，散髮胡服，雜衣錦綵。拔刃張弓，遊於市肆，勳戚之第，朝夕臨幸。
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亹亹不卷
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連續而不倦怠。南朝梁．鍾嶸《詩品．卷上．晉黃門郎張協》：「調彩蔥蒨，音韻鏗鏘，使人味之，亹亹不卷。」也作「亹亹不倦」。
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象度
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天體的圓周度數。《後漢書．卷三○下．郎顗傳》：「晝研精義，夜占象度，勤心銳思，朝夕無倦。」
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刮眼看
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無益，不如學也』。光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪？」蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。後魯肅4>上代周瑜5>，過蒙言議，常欲受屈。肅拊6>蒙背曰：「吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙7>。」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎。兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單複以（卿）〔鄉〕待之。」密為肅陳三策，肅敬受之，祕而不宣。權常歎曰：「人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，並作國士，不亦休乎...
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鞍馬勞頓
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策馬奔馳，疲勞困頓。元．楊顯之《瀟湘雨》第四折：「興兒，我一路上鞍馬勞頓，我權且歇息。」《精忠岳傳》第四二回：「恐王姪一路速來，鞍馬勞頓，故令王姪回營安歇。」也作「鞍馬勞倦」、「鞍馬勞神」。
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伏几
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上半身往前，趴伏在桌子上。漢．桓寬《鹽鐵論．鹽鐵取下》：「東嚮伏几，振筆如調文者。」《紅樓夢》第一回：「士隱於書房閒坐，至手倦拋書，伏几少憩，不覺矇朧睡去。」
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酒瓮飯囊
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此處所列為「酒囊飯袋」之典故說明，提供參考。「酒囊飯飽」原作「飯坑酒囊」。東漢王充在他的著作《論衡》中提到，孔子在病中，仍要弟子拿書給他看，如此好學不倦，至死不休，真不愧是百世之聖。人之所以與其他生物不同，稱為萬物之靈，主要就是因為人類有知識，有文化。如果每天只知吃飯喝酒，「腹為飯坑，腸為酒囊」，那麼，和不知禮的野獸有什麼不同呢？後來「酒囊飯袋」這句成語就從這裡演變而出，用來譏稱只會吃喝，而不會辦事的人。
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勞乏
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疲勞、疲倦。《新五代史．卷二五．唐臣傳．周德威傳》：「因其勞乏而乘之，可以勝也。」《紅樓夢》第四二回：「賈母原沒有大病，不過是勞乏了，兼著了些涼。」
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耄期
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老高。《書經．大禹謨》：「朕宅帝位，三十有三載，耄期倦于勤。」漢．孔安國．傳：「八十、九十曰耄。」
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貓頭鷹博士