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進分類法     
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美國人杜威(Melvil Dewey)發明的圖書分類法。將人類知識分成個大類,用阿拉伯字零至九代表之。也稱為「杜威進分類法」。
〔藏書約〕     
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  〔藏書約〕,民國葉德輝撰,討論圖書收藏的大問題。1911年,辛亥革命爆發,葉氏避居山中,思及明末流寇之亂、清末洪楊之亂對文化的傷害,以為保存文物圖籍可以表揚幽潛,因而例舉歷年見聞證以閱歷所得,述為約。其要點如下:
  (一)購置:藏書之程序,先經次史次叢書。經先三經,史先二四史,叢書先其種類多、校刊精者。葉氏並列舉版本之佳作,以供入門者之參考。
  (二)鑒別:鑒別之道在通目錄,不通目錄則耳目淆亂,雜然濫收。因而目錄之學必時時勤考。葉氏甚且介紹數本版本目錄學的工具書,並提出版本鑒別的具體方法。
  (三)裝潢:書不裝潢,則破葉斷線、觸手可厭,因而葉氏...
個指頭朝裡彎     
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(諺語)比喻自己人維護自己人。如:「俗語說:『個指頭朝裡彎』,你倒好,儘幫著別人欺負自家人!」
歲之後身體狀況一年比一年還差,五歲之後卻是以月為單位不如從前,到了六歲就是一日不如一日;此句意謂隨著年齡的增加,健康、體力也越來越差。例:人緊老,病痛也跈等來,正經係「四過年年差,五過月月差,六過日日差。」(人越老,病痛也跟著來,真正是隨著年齡增加,身體健康就大不如前。)
八星瓢蟲     
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動物名。昆蟲類瓢蟲科。有硬殼,密生黃褐色細毛,鞘翅上有二八個黑斑。成蟲會危害馬鈴薯、茄子、豆類等蔬菜。
進制分數     
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進制數字系統中,以小數點為分隔符號,凡在點左邊者為進制整數,而在點右邊者即為進制分數或小數。
熊羆二案     
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  熊羆二案是宴饗時所用的鼓吹樂隊,因講究排場,共設二座演奏臺。在朝會活動中,陳設在編懸樂器的四周,配合鐘磬等樂隊演奏。雕刻成熊羆貙豹騰倚的情狀,承托二案,用來象徵百獸率舞,因此而得名。每案架高丈餘,形狀如床,上鋪板,四旁安欄干,演奏者從中登臺。
  據〔文獻通考〕記載,起源於南朝梁武帝宮廷,〔隋唐‧音樂志〕載隋煬帝大業年間設鼓吹二案,並說明編制。後代唐、宋、遼、金時猶存其制。如〔宋史.樂志〕載:「乾德四年(966)六月,設鼓吹二案,其制:設毯床二,為熊羆騰倚之狀以承其下;每案設大鼓、羽葆鼓、金錞各一,歌、簫、笳各二。」仍係在雅樂的宮架外面擺上二張臺,臺上有一個九人組成...
喙九尻川。     
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比喻人多意見紛歧。
厄之說     
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  厄之說,見於明胡應麟[經籍會通]([少室山房筆叢]卷1)。記載古籍聚散者,先有隋代牛弘之五厄說,胡應麟謂自六朝之後,復有五厄,連前牛弘五厄,合為厄。六朝之後,五厄如下:
  (一)隋開皇之盛極矣,未幾皆燼於廣陵。大業,一厄也。
  (二)唐開元之盛極矣,俄頃悉灰於安史。天寶,二厄也。
  (三)肅代二宗,洊加鳩集,黃巢之亂,復致蕩然。廣明,三厄也。
  (四)世圖書,一盛於慶曆,再盛於宣和,而女真之禍成矣。靖康,四厄也。
  (五)宋世圖書,三盛於淳熙,四盛於嘉定,而蒙古之師至矣。紹定,五厄也。
橫羅     
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橫躺在床上,兩臂張開,身體形如字。《水滸傳》第四回:「智深見沒人說他,到晚放翻身體,橫羅字,倒在禪床上睡。」
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