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福無十全
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雖有福分，但也不可能十全十美，毫無缺憾。宋．陳亮〈祭錢伯同母碩人文〉：「子心罔極，福無十全，登進方隆，忍此棄捐。」
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十六國
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（西元304～439）從晉惠帝永興元年劉淵稱王起，到南朝宋文帝元嘉十六年北魏統一中國北部為止，胡族在北方和巴蜀先後建立前涼、後涼、南涼、北涼、西涼、前趙、後趙、夏、成漢、前燕、後燕、南燕、北燕、前秦、後秦和西秦等十六個國家，史稱為「十六國」。
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十抽一
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十分之中，只出一分。《醒世姻緣傳》第六回：「你老人家就從蘇州來，可也要一半裹頭，也還我一半，倒要十抽一起來！」
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十樣錦
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1.四川出產的錦緞，共有十種花式。元．戚輔之〈佩楚軒客談〉：「孟氏在蜀時製十樣錦，名長安竹、天下樂、雕團、宜男、寶界地、方勝、獅團、象眼、八答韻、鐵梗蓑荷。」《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「近覷四川十樣錦，遠觀洛內一團花。」
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千元十駕
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千元十駕為清吳騫藏書之處。騫，字槎客，號兔床，浙江海寧人。篤嗜典籍，遇善本，傾橐購之勿惜，所得不下50,000卷，築拜經樓貯之。晨夕坐樓中，展誦摩挲。此言千元十駕，指騫藏書有元槧善本千部，置之十架。葉昌熾云：「拜經十架，諸家所記，皆昨插架之架，獨蕘圃〔席上輔談〕跋云：「余藏書處，曰百宋一廛，海昌吳槎客聞之，即自題其居曰千元十架。謂千部元板，遂及百部之宋板。潛研老人〔十駕齋養新錄〕即此十駕之義，其字作駕」。又〔東湖雜記〕稱「黃蕘圃主政百宋一廛，吳兔床明經以千元十駕相敵，故老風流，令聞者色飛眉舞」。黃丕烈嘗有詩致吳騫云：「千元百宋競相誇，引得吳人道是娃（原注謂娃曰好，見〔說文〕）。我為嗜奇荒產...
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八文十二
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少數的錢財。宋．龔明之《中吳紀聞．卷六．朱氏盛衰》：「氣不如，更疊個盆山，賣八文十二。」宋．陸游《老學庵筆記》卷五：「故都里巷間，人言利之小者曰：『八文十二』。」
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三十六行
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泛指各種行業。清．徐珂《清稗類鈔．農商類．三十六行》：「三十六行者，種種職業也。就其分工而約計之，曰三十六行。」
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十如是
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中國佛教天台宗的基本教義之一。指佛所證悟的內容，也就是諸法的實相。十如是，指如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟十項。《妙法蓮華經玄義．卷二上》：「此一法界具十如是，十法界具百如是。」
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［二十四史傳目引得］
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［二十四史傳目引得］，梁啟雄編，民25年上海中華書局初版；臺北河洛圖書出版社影印本。
題名又作［廿四史傳目引得］，是［二十四史］列傳中之正傳及附傳的索引。分為正編和類編兩編：正編部分，收錄以人名為主的列傳，按筆畫順序編排，同姓氏的人名標目則區分為二字部、三字部等，亦即先列單名的人名，再列複名的人名；續編部分為類傳，係依人物身分和職業性質分類編排；書前有述例，係編輯凡例和使用說明，並有筆畫檢字及拼音檢字兩種檢字表；書末有補遺和正誤表。 該書除部分索引標目以傳記題名立目外，基本上是以人名立目，人名標目後注明史書的題名和卷次，部分索引位址後尚有異名的附注。凡二人以上同... |
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士