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低心下氣     
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此處所列為「低聲下氣」之典故說明,提供參考。朱熹論學以居敬窮理為主,集宋代理學之大成。他專為尚未啟蒙的兒童編寫了《童蒙須知》,對於學童日常生活的衣服冠履、語言步趨、灑掃清潔、讀書寫字等言行舉止,都有嚴格的規範要求。其中在〈語言步趨〉篇中提到,為人子弟,要「低聲下氣,語言詳緩,不可高言諠鬨,浮言戲笑」。就是說:作人子弟,要尊敬長上,態度要恭順,聲音要柔和,說話要詳細緩慢,不可以高聲諠譁,誇張嘻笑。「低聲下氣」是直接摘自此處的成語,用來形容說話恭順小心的樣子。
傑佛遜     
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:(一) 基本教育(三年):一百戶人家設立一間基本學校,教學內容為讀寫算,精英可以繼續升學,若為貧苦子弟則免收學費。(二) 文法學校(六年) :精選的學生所入的學校稱為文法學校,全國設立二十所。(三) 威廉及瑪俐學院:文法學校中挑選三分之一進入深造,作為建設國家的棟樑。菁英的教育納入古典文的課程,因為古典文為文化不可或缺的內容。四、 教育實踐:創辦維吉尼亞大學(一) 推動知識的普及:由大學教育帶動下層教育的發展。(二) 力爭學術與宗教自由:不受外力(宗教、階級)影響。(三) 強調知識的實用性與時間性:科目的決定。 結語傑...
仲由     
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人名。(西元前542~前480)春秋魯國卞(今山東省泗水縣東)人。姓仲,名由,字子路,一字季路。孔子弟子,性好勇、事親孝。仕衛,死於孔悝之難。富政治長才,在孔門四科中,列於政事科。
風月筆墨     
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專寫男女或情侶親密關係之事的文章書籍。《紅樓夢》第一回:「更有一種風月筆墨,其淫汙穢臭,荼毒筆墨,壞人子弟,又不可勝數。」
野味     
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2.比喻浮浪子弟。元.石君寶《曲江池》第一折:「妹夫,那裡有個野味兒,請他來同席,怕做什麼?」
篤學好古     
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專心勤學古代典籍。《三國志.卷五一.吳書.宗室傳.孫靜傳》:「濟陰人馬普篤學好古,瑜厚禮之,使二府將吏子弟數百人就受業,遂立學官,臨饗講肄。」也作「篤信好古」、「篤志愛古」。
撮科打哄     
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以詼諧的言詞及有趣的動作引人發笑。明.湯顯祖《南柯記》第六齣:「但是晦氣的人家,便請我撮科打哄;不管有趣的子弟,都與他鑽懶鬧閒。」
隨人步趨     
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此處所列為「亦步亦趨」之典故說明,提供參考。顏淵在孔子弟子中最為賢良,雖然貧困,卻不受外在環境影響,依然奮發好學,在孔門四科(德行、言語、政事、文學)裡,名列於德行科。在《莊子.田子方》中,曾用他們師生為例,來說明道家自然無為的道理。文章中記載了孔子和顏淵的一段對話。有一天顏淵請教孔子:「夫子走的時候,我也跟著走;夫子快步走,我也跟著快步走;夫子快跑時,我也跟著快跑。可是當夫子奔走速度達到非常快速的時候,我卻只能在後面瞪著眼睛直看。」顏淵所要表達的意思是,孔子做什麼,他也跟著做什麼,但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的,也就是孔子不需要說什麼,眾人就自然信服;不曾親近或偏袒,但情意卻自然而...
蕭牆之變     
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〔注解〕 (1) 由與求:由,仲由(西元前542∼前480),春秋魯國卞人,字子路,一字季路。孔子弟子,性好勇、事親孝。仕衛,死於孔悝之難。富政治長才,在孔門四科中,列於政事科。求,冉求(西元前522∼?),字子有。春秋時代魯國人。為孔子弟子。性謙退,有才藝,擅長政事。魯哀公三年時成為季氏的家臣,在孔門弟子中名列政事科。亦稱為「冉有」。 (2) 相:輔佐。 (3) 分崩離析:形容國家或集團分裂瓦解。見「分崩離析」。 (4) 干戈:比喻兵事、戰亂。 (5) 季孫:春秋時魯國大夫世家,與孟孫、叔孫並稱「三桓」,掌握魯國實權。 (6) 顓臾:魯國境內一附庸國,故城在今山東省蒙陰縣西北。...
一趨一步     
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此處所列為「亦步亦趨」之典故說明,提供參考。顏淵在孔子弟子中最為賢良,雖然貧困,卻不受外在環境影響,依然奮發好學,在孔門四科(德行、言語、政事、文學)裡,名列於德行科。在《莊子.田子方》中,曾用他們師生為例,來說明道家自然無為的道理。文章中記載了孔子和顏淵的一段對話。有一天顏淵請教孔子:「夫子走的時候,我也跟著走;夫子快步走,我也跟著快步走;夫子快跑時,我也跟著快跑。可是當夫子奔走速度達到非常快速的時候,我卻只能在後面瞪著眼睛直看。」顏淵所要表達的意思是,孔子做什麼,他也跟著做什麼,但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的,也就是孔子不需要說什麼,眾人就自然信服;不曾親近或偏袒,但情意卻自然而...
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