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東床嬌婿
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此處所列為「坦腹東床」之典故說明，提供參考。「坦腹東床」一詞出自晉．王隱所著《晉書》，內容是東晉書法家王羲之成為太傅郗鑒女婿的經過。當時郗鑒派人到丞相王導家物色女婿，得知消息的王家子弟每個人都紛紛修飾容貌以求表現，其中唯獨王羲之一人若無其事地坦露腹部，臥於東床，嘴裡吃著胡餅，態度從容。使者將這情形回報後，郗鑒察訪得知這人是王羲之，於是就把女兒嫁給了他。後來「坦腹東床」，就用來指當女婿，或指稱女婿。如明代沈受先《三元記》第二五齣：「我操國柄佐聖明，我是九棘三槐位裡人，要擇個坦腹東床，豈無個貴戚王孫。」即用了這個意思。
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難起蕭牆
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〔注解〕
(1) 由與求：由，仲由（西元前５４２∼前４８０），春秋魯國卞人，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列於政事科。求，冉求（西元前５２２∼？)，字子有。春秋時代魯國人。為孔子弟子。性謙退，有才藝，擅長政事。魯哀公三年時成為季氏的家臣，在孔門弟子中名列政事科。亦稱為「冉有」。
(2) 相：輔佐。
(3) 分崩離析：形容國家或集團分裂瓦解。見「分崩離析」。
(4) 干戈：比喻兵事、戰亂。
(5) 季孫：春秋時魯國大夫世家，與孟孫、叔孫並稱「三桓」，掌握魯國實權。
(6) 顓臾：魯國境內一附庸國，故城在今山東省蒙陰縣西北。...
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護過飾非
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此處所列為「文過飾非」之典故說明，提供參考。
「文過飾非」係由「文過」和「飾非」二語組合而成。
「文過」是出自《論語．子張》。卜商，字子夏，春秋時衛國人，為孔子弟子，擅長文學、孔門詩學。根據《論語》的記載，他曾經說過：「無德智修養、人格卑劣的人犯了錯，不但不知道改進，還會企圖掩飾他的過失。」「飾非」則是出自《莊子．盜跖》。孔子和柳下季是朋友，有一天孔子跟他說：「當父親的必定會告誡自己的孩子，身為兄長的也一定會教導自己的弟弟，引導他們走向正途。假如這些都做不到，那麼就不用注重父子兄弟之間的親情了。今天，你是有才德的人，弟弟盜跖卻是個為害天下的大盜，不能教導他引他走向正道，我替你感到羞愧。我自願替...
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事半功百
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此處所列為「事半功倍」之典故說明，提供參考。戰國齊人公孫丑是孟子弟子，他曾經問孟子：「如果夫子掌握齊國大權，可以建立和管仲、晏嬰那樣的功業嗎？」孟子不願意被拿來和管仲相比，認為幫助齊國統一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，現今的齊國不但國土廣大，而且人民眾多，加上以王道來治理天下的聖明君主很久沒有出現，以致人民長久處在暴政之中，他們心中渴望施行仁政的程度和「肚子餓的人只求吃飽，口渴的人只求解渴」一樣。所以齊國若在此時施行仁政，將正應驗孔子說的：「德行流傳的速度，比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就...
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秧子
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3.北平方言。稱不知世事而受人欺騙的富家子弟。《紅樓夢》第四五回：「你看那正根正苗的，忍飢挨餓的要多少！你一個奴才秧子，仔細折了福。」也稱為「家秧子」。
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書會
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1.宋、元時小說、戲曲作者與藝人共同組織的團體。《永樂大典戲文三種．宦門子弟錯立身．第一二出》：「真字能抄掌記，更壓著御京書會。」《清平山堂話本．簡貼和尚》：「當日推出這和尚來，一個書會先生看見，就法場上做了一只曲兒，喚做南鄉子。」
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坦東床腹
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猶「坦腹東床」。見「坦腹東床」條。01.清．周容《春酒堂詩話》：「少陵〈望嶽〉詩，考年譜謂是十五歲時作。余讀詩意良然，如王氏子弟聞郗公求婿，未忘「矜」字。〈龍門奉先寺〉，亦未能坦東床腹也。」
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南台科技大學
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所國際著名大學簽訂姊妹校、雙學位、大三菁英出國及交流合作協定。教育部推動的學海惜珠(補助中低收入戶之子弟出國費用：含飛機票、住宿、生活費等) 本校於100年度獲補助經費新台幣290萬元，為全國大專校院總補助金額第一名；學海飛颺(針對優秀學生)，獲補助經費新台幣200萬元，私立技職校院中第一名。100學年度在本校就讀之國際學生人數已超過200人，分別來自法國、匈牙利、捷克、加拿大、奧地利、克羅埃西亞、日本、印尼、印度、泰國、**馬來西亞、菲律賓、越南、蒙古、孟加拉、巴拉圭、瓜地馬拉、土耳其、南非等19國，多元文化背景的國際...
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修辭學校
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和時期末期(西元前3世紀以後)也開設了許多私立高等修辭學校。進這種學校學習的多為十六歲以上的貴族階級子弟。學習年限二至三年。羅馬人認為演說家必須是一位知識廣博、學問豐富的人，所以必須學習各方面的學問，其課程有：希臘文、修辭學、辯證法(指通過談話揭露對方論斷中的矛盾並克服這些矛盾而獲得正確認識的藝術)、法律、數學、天文、音樂等。主要目的是培養學生的雄辯和演說才能，準備將來擔任國家的高級職務。羅馬帝國時期，少數修辭學家遵奉公元後第一世紀坤體良(Quintilian)所宣揚，而為西塞祿(Cicero)所擬定的教學理想。西塞祿及...
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九流三教
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原指各種學術與宗教流派。後亦用於稱社會上各種行業或各色人物。參見「三教九流」條。元．武漢臣《玉壺春》第二折：「做子弟的須要九流三教皆通，八萬四千傍門盡曉。」《官場現形記》第二四回：「北京城裡上下三等、九流三教，祇要些微有點名氣的人，誰不認得我黃胖姑？」
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貓頭鷹博士