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伊拉斯莫斯     
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重要性:教師的功勞不下於軍人,但是當時沒有高明的教學法,眾人不願意將錢花在教育上,再加上家長隨便交付子弟給老師,伊拉斯莫很感嘆不注重子女教育,乃至於忽略當時教師的地位。(2) 絕少使用體罰:體罰令孩童懼怕,非教學良方,更無人文氣息。以羞恥感及希求讚美欲來代替體罰,可以促使孩童更加具有學習動機。但如果所有的羞恥感及希求讚美欲的方法均無效,只好讓他去種田或者做苦工,而不適合念書。(3) 學習趣味化:人文學科應趣味十足,如此才合乎人性要求。文字學習若是附上圖畫,其學習效果大增;一些格言佳句寫於練習本首頁,或刻在戒指、茶杯;門窗...
子輿     
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1.孔子弟子。曾參的字。參見「曾參」條。
烏衣巷     
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地名。位於今南京市東南。東晉時王導、謝安諸貴族多居此,故世稱王謝子弟為「烏衣郎」。《晉書.卷六八.紀瞻傳》:「厚自奉養,立宅於烏衣巷,館宇崇麗,園池竹木,有足賞翫焉。」唐.劉禹錫〈烏衣巷〉詩:「朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。」
獨尊儒術     
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以到朝廷任職。經由這條途徑入仕的人越來越多,形成士人參政的新局面,相對於漢初朝廷官員大都由功臣及富人子弟組成的情形,應是一項十分重大的轉變。人們相信,經學通明有助處理實際政事,皇帝的詔書,群臣的奏議,也無不引用經義作為依據。另一方面,研讀經書可以做官,經學就成了人們取得利祿的途徑。於是,拜師求學的人日漸增多,經學字句的解釋也更為詳密。表面上看來是經學大盛,實際上經學成了繁瑣無比的學問,士子讀白了頭髮,也弄不通一部經書。這樣的學問是沒有用的,也是沒有價值的。 關鍵字中文關鍵字: 獨尊儒術英文關鍵字: Dismiss the...
謝靈運     
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生平謝靈運(三八五—四三三)陳郡陽夏(河南太康附近)人。晉謝玄之孫,襲封康樂公,世稱謝康樂。幼時寄養於杜冶家,族人因名曰客兒,故又稱謝客。他是一位貴族子弟,為人恃才傲物,博覽群書,加以家產豐裕,莊園壯麗,過著非常奢侈的生活。結交僧徒,喜遊山水,放浪成性,態度狂傲,政治上屢受挫折,後流徙廣州,死於非命。 作品他的作品,開山水寫實一派。喜用駢偶的句子描寫自然,用雕鏤的文筆,刻畫山水,所得到的是山水真實的形貌,而比較缺少自然界的高遠意境。同時他又歡喜誇耀學問,詩中時常引用經、子中的文句,生吞活剝,造成當日詩人用典抄書的習氣。...
良家子     
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1.良民。古代稱不屬發配流徙的罪犯,或非醫巫商賈百工的公族子弟。《漢書.卷二八.地理志下》:「漢興,六郡良家子選給羽林、期門,以材力為官,名將出焉。」唐.杜甫〈悲陳陶〉詩:「孟冬十郡良家子,血作陳陶澤中水。」
國子     
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1.古代公卿大夫的子弟。《周禮.春官宗伯.大司樂》:「以樂舞教國子,舞雲門、大卷、大咸、大磬、大夏、大濩、大武。」
秋豪無犯     
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任天下武勇,何所不誅!以天下城邑封功臣,何所不服!以義兵從思東歸之士,何所不散!且三秦王為秦將,將秦子弟數歲矣,所殺亡不可勝計。又欺其眾降諸侯,至新安,項王詐阬秦降卒二十餘萬,唯獨邯、欣、翳得脫,秦父兄怨此三人,痛入骨髓。今楚彊以威王此三人,秦民莫愛也。大王之入武關,秋豪無所害,除秦苛法,與秦民約法三章耳,秦民無不欲得大王王秦者。
應權通變     
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昔虞書敦敘九族,庶明勵翼,五帝損益,此道不廢。周監二代,並建諸姬,實賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興,尊王子弟,大啟九國,卒斬諸呂,以安大宗。今操惡直醜正,寔繁有徒,包藏禍心,篡盜已顯。既宗室微弱,帝族無位,斟酌古式,依假權宜,上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>,受國厚恩,荷任2>一方,陳力未效,所獲已過,不宜復忝3>高位以重罪謗。群寮4>見逼,迫臣以義。臣退惟寇賊不梟5>,國難未已,宗廟傾危,社稷將墜,成臣憂責碎首之負。若應權通變,以寧靖6>聖朝,雖赴水火,所不得辭,敢慮常宜,以防後悔。輒順眾議,拜受印璽,以崇國威。仰惟爵號,位高寵厚,俯思報效,憂深責重,驚怖累息,如臨于谷。盡力輸誠,獎厲六師,率齊...
雛兒     
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2.比喻年紀輕,閱歴少,未經世面的人。元.石君寶《曲江池》第一折:「妹子也,他還是個子弟,是個雛兒?」《綠野仙踪》第四○回:「個個俱是些憨雛兒,止有尤奎略老作些,也不像個久走過江湖的人。」
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