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禁果
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根據舊約創世紀記載，上主在伊甸園種有知善惡樹，所結的果不准人吃。後來亞當、夏娃受蛇的引誘，偷吃了此果，兩人發現自己都是赤身露體，為此感到羞恥，此果即為禁果。後多用來作為未婚男女性事的表徵。如：「偷嚐禁果」。
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夏宇
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的人每當想到也許會有另外一整套更極端極端可厭的東西來取代目前這這發生中的已經如此可厭可恨的一切就會無恥地對現下之一切的一切有著無可描述的愉悅第二天即將遠走旅行到克里克島的他們前來索取書籤和輪渡時刻表穿著濕透的雨衣他們恨恨愛著默默性交此去以偏概全的南方以及將互相徹底的遺忘至少到達某種最低限之啊永不重複的榮光 評價夏宇的詩富於機智，語言具新鮮感，別具一格。張默在《無塵的鏡子》一書中這樣評價夏宇的詩：對於夏宇的詩，我個人的粗淺看法是；她的作品極富說服力，往往從平淡單純的意念中，有捕捉不到的驚喜。夏宇的世界既不廣闊，也不深邃；表...
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暮楚朝秦
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此處所列為「朝秦暮楚」之典源，提供參考。(一) 宋．晁補之〈海陵集序〉（據《雞肋集．卷三四》引）戰國異甚，士一切趨利邀合1>，朝秦而莫楚不恥，無春秋時諸大夫事業2>矣。而言辭始專為賢，雄夸虛張，聽者為奪，雖義理皆亡而文章可喜，以其去三代春秋時猶近也。 〔注解〕
(1) 邀合：迎合。
(2) 事業：指春秋時，士大夫以文章宣揚義理的胸懷。(二) 宋．晁補之〈北渚亭賦〉（據《雞肋集．卷二》引）今我與客論古人則知迷屬，有感而歔欷1>，豈不重惑也哉？仕如行賈2>，孰非逆旅3>？託生理4>於四方，固朝秦而莫楚，曾無必於一笑，尚何知乎千古！ 〔注解〕
(1) 歔欷：音ㄒㄩ ㄒ｜，悲嘆。
(2) 行賈...
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受辱
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相反詞：雪恥
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剺
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割、劃。唐．杜甫〈哀王孫〉詩：「花門剺面請雪恥，慎勿出口他人狙。」《新唐書．卷二○七．宦者傳上．楊思勗傳》：「所得俘，必剝面、剺腦、褫髮皮以示人。」
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兵士
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軍人、士兵。《管子．權修》：「賞罰不信，民無廉恥，而求百姓之安難，兵士之死節。」
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刎頸至交
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相如畏懼廉頗，廉頗因此十分得意。藺相如雖然不以為意，但他的門客、親信卻對他怯懦的行為感到不滿，引以為恥，紛紛求去。這時藺相如才解釋說：「我敢公然地在朝廷上叱責秦王和羞辱他的臣子，又怎麼會怕廉將軍呢？只是想到秦國之所以至今不敢出兵攻打趙國，是因為對我們兩個人有所顧忌。如果我們互相爭鬥，有任何一方傷亡，都可能會使國家遭致兵禍。國家的安危當然重於私人的恩怨，所以我才會不斷地忍讓啊！」後來這番話傳到廉頗耳中，讓他覺得非常慚愧，於是脫了上衣，背負著荊條，親自到藺相如家認錯，請求原諒。寬宏大量的藺相如並不怪罪他，反而與他結交，兩人從此成為生死與共的好朋友。後來原文中的「刎頸之交」就用來比喻可同生共死的至交...
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滌瑕蕩穢
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洗除汙穢。比喻去除人的過失。《文選．班固．東都賦》：「於是百姓滌瑕蕩穢，而鏡至清，形神寂漠，耳目弗營，嗜欲之源滅，廉恥之心生，莫不優游而自得。」也作「滌穢蕩瑕」、「滌瑕蕩垢」。
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無以自容
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無處可以容身。形容羞愧至極。《聊齋志異．卷六．狐懲淫》：「頃刻心下清醒，愧恥無以自容。」也作「無地自處」、「無地自容」。
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機變
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3.機謀偽詐。《孟子．盡心上》：「恥之於人大矣，為機變之巧者，無所用恥焉。」《三國演義》第一回：「操幼時，好游獵，喜歌舞；有權謀，多機變。」
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貓頭鷹博士