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東道主     
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肅省天水縣。莊公時徙居大丘,今之陝西省興平縣東南的槐里城。孝公時定都咸陽,得商鞅變法圖強,積極東侵。王時重用張儀,以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年(西元前221)統一天下,建立我國歷史上第一個大一統的帝國。 (2) 晉:晉國,周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分與河北省西南地區,地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分,遂亡。 (3) 鄭:周朝諸侯國之一。故址位於今河南省新鄭縣。 (4) 執事:執掌事務的人。 (5) 鄙遠:指秦國若得鄭地以為國,則須越過晉國之地。 (6) 倍:增加。阮元之校勘記言此字當作「陪」。 (7) 舍:通「捨」,放棄、捨棄...
匹夫     
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2.一個人。《孟子.梁王下》:「夫撫劍疾視曰:『彼惡敢當我哉。』此匹夫之勇,敵一人者也。」
心驚膽戰     
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敦煌變文《維摩詰經講經文》(據《敦煌變文集新書.卷二》引)維摩髮籠離垢之繒,手柱(拄)弱梨之仗(杖),謂我言道:「彌勒:汝久居聖位,已出煩(樊)籠,三僧祇劫修行,百萬生中精進。福具足,種性尊高,六度已圓,十身備歷。所以世尊授仁者記,一生成佛。未委三生之中,何生得記,過去未來現在?若言過去,過去已滅;若言未來,未來未至;若言現在,現在不住。況生住異滅,念念遷移,云何彌勒得授記乎?又莫是无生得受記也?若是無生得受記者,如無有生;若以如滅得受記者,如無有滅。真如不屬生滅,无去无來。又一切眾生,皆有真如。若彌勒得授記者,一切眾生,亦合得記。若過去得菩提,即是菩提无住相。若未來得菩提,未來之事有何憑,...
竿     
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2.量詞。計算竹子的單位。宋.蘇軾〈贈山僧表〉詩:「敧枕落花餘幾片,閉門新竹自千竿。」《西遊記》第一三回:「一徑野花香襲體,數竿幽竹綠依依。」
    
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2.抑制、壓制。《禮記.曲禮上》:「君子恭敬撙節,退讓以明禮。」《荀子.儒效》:「然不然之情,以相薦撙,以相恥怍,君子不若施、鄧析。」
置喙     
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插嘴以發表言論。《福全書.卷五.蒞任部.詳文贅說》:「一介微員,應否蠲免,安敢置喙。」
    
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1.砍物的工具。《孟子.梁王上》:「斧斤以時入山林,材木不可勝用也。」
疲憊     
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1.極為疲勞困倦。《三國演義》第四三回:「曹操之眾,遠來疲憊。」《福全書.卷一一.刑名部.審訟》:「有老邁之人,令起立郎下,衰年筋骨疲憊。」
瞭望     
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站在高處向遠方眺望。常有監視、偵察的意思。《三國演義》第四○回:「孔明分撥已定,乃與玄德登高瞭望,只候捷音。」《福全書.卷一七.刑名部.賊盜上》:「有已逃、有未逃,瞭望把風。」
    
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2.恩。通「貺」。《漢書.卷四六.萬石君傳》:「皇天嘉況,神物並見。」
1.比擬、譬喻。《漢書.卷一六.高高后文功臣表》:「以往況今,甚可悲傷。」唐.孟郊〈宇文秀才齋中海柳詠〉:「飲柏泛仙味,詠蘭擬古詞。」
2.拜訪、顧。《史記.卷一一七.司馬相如傳》:「足下不遠千里,來況齊國。」《漢書.卷五二.灌夫傳》:「將軍肯幸臨況魏其侯,夫安敢以服為解!」
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