:::
共 611 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
擢髮不勝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「擢髮難數」之典故說明，提供參考。「擢髮難數」指拔下滿頭的髮來作為計量犯罪的工具卻仍不夠，形容難以計數。戰國時魏人須賈，有一次帶著范雎出使齊國，齊襄王讓身為魏國中大夫的他苦等數月，遲遲不肯召見，反而因為賞識范雎的口才和學問，對范雎極為禮遇，送了許多財物和酒食。齊襄王此舉讓須賈非常惱怒，回到魏國後，他便指控范雎與齊國私通，有賣國的意圖，范雎因而被捕，並遭到毒打，差點兒性命不保。范雎死裡逃生後設法投奔到秦國，改名為張祿，憑著過人的才智與謀略受到秦昭王重用，成為秦國宰相。而魏國一直以為范雎已死，完全不知道張祿便是范雎，所以在秦昭王準備發兵攻打魏國時，魏王便派了須賈到秦國和談。須賈到了秦國後...
|
|
不解之仇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
解不開的仇恨。形容仇恨很深。《文明小史》第三四回：「這班人氣極，白費工夫不算，又倒貼了本錢，萬分懊惱，更合那些維新人結了不解之仇。」
|
|
一了
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.向來、一向。《水滸傳》第一六回：「我一了不說價，五貫足錢一桶，十貫一擔。」《孤本元明雜劇．卓文君．楔子》：「我一了說你眼惱不好，果然不老實。」
|
|
三明
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.佛教謂佛和阿羅漢所擁有的三種神通：（1）悉知一切眾生過去世的種種，稱為「宿命明」。（2）悉知一切眾生在未來世的生死狀況，稱為「天眼明」。（3）悟道、斷除一切煩惱所得的智慧，由此達到解脫，稱為「漏盡明」。《大智度論》卷二：「宿命、天眼、漏盡名為三明。」也作「三達」。
|
|
情緒發展
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 前言2 舉例3 關鍵字4 參考書目 前言大部份的青年都會在某些時候經歷到情緒衝突。這並不令人感到驚訝，因為他們在身體形象、被期待的角色、和同儕關係上都處於快速而明顯的變化階段。從小學轉變到國中，然後到高中，讓他們感受到相當大的壓力。對大部分的青年而言，情緒的苦惱是暫時的，而且能圓滿解決。但對某些青年而言，這種壓力會導致青少年犯罪、藥物濫用、或企圖自殺。 舉例 在小學高年級，與身體、認知、和社會發展有關的情緒問題也是相當普遍的。雖然一般前青年期的兒童是快樂而樂觀的，但他們也有許多恐懼，像害怕不受同儕團體接納、沒有...
|
|
恨入骨髓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容怨恨到極點。《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》：「不想心中氣惱，不曾照管得，足下絆上一交，把鍋子打做千百來塊，將王屠來恨入骨髓。」也作「恨之切骨」。
|
|
結習
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.佛教用語。指煩惱。《維摩詰所說經．卷中》：「結習未盡，華著身耳。結習盡者，華不著也。」
|
|
刮躁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
吵鬧不休。元．商衟〈新水令．彩雲聲斷紫鸞簫套．七弟兄〉曲：「懊惱、這宵、受煎熬。被淒涼一弄兒相刮躁。」也作「聒噪」、「聒躁」。
|
|
按納
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.抑止、忍耐。《董西廂》卷三：「君瑞心頭怒發，忿得來七上八下。煩惱身心怎按納？誦篤篤地酩子裡罵。」《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「施還此時怒氣填胸，一點無明火按納不住。」也作「按捺」。
|
|
冬事
瀏覽人次:0
收藏人次:0
冬天裡所需要或備存的東西。《紅樓夢》第六回：「家中冬事未辦，狗兒未免心中煩慮，吃了幾杯悶酒，在家閒尋氣惱。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！