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鶴立雞群
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鶴站在雞群之中，非常突出。語本《晉書．卷八九．忠義傳．嵇紹傳》：「昨於稠人中始見嵇紹，昂昂然如野鶴之在雞群。」比喻人的才能超群出眾，不同凡俗。《鏡花緣》第三九回：「正在談論，誰知女兒國王忽見林之洋雜在眾人中如鶴立雞群一般，更覺白俊可愛。」也作「鶴處雞群」、「群雞一鶴」。
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浮光掠影
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1.比喻見識膚淺空泛，不著邊際。《鏡花緣》第一八回：「學問從實地上用功，議論自然確有根據；若浮光掠影，中無成見，自然隨波逐流，無所適從。」
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萍水相逢
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萍，浮萍。萍水相逢指浮萍因水而四處流蕩，聚散不定。比喻人本素不相識，因機緣巧合偶然相逢。唐．王勃〈滕王閣序〉：「關山難越，誰悲失路之人。萍水相逢，盡是他鄉之客。」《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「他兩個萍水相逢，年相若，貌相似，譚吐應對之間，彼此敬慕。」也作「萍水相遭」、「萍水相遇」。
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刻骨銘心
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浮雲而無依。南徙莫從，北遊失路。遠客汝海，近還城。昨遇故人，飲以狂藥，一酌一笑，陶然樂酣。……昔徐邈緣醉而賞，魏王卻以為賢；無鹽因醜而獲，齊君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈國風〉相鼠之譏，下懷《周易》履虎之懼。愍1>以固陋，禮而遣之，幸容甯越2>之辜3>，深荷三公4>之德。銘刻心骨，退思狂愆5>，五情冰炭6>，罔知所措。晝愧於影，夜慚於魄，啟處不遑，戰跼無地。 〔注解〕
(1) 愍：音ㄇ｜ㄣˇ，憐恤、哀憐。
(2) 甯越：戰國趙中牟人，生卒年不詳。苦於耕稼之勞，刻苦求學十五年，遂為周威公之師。甯，音ㄋ｜ㄥˋ。
(3) 辜：罪過。
(4) 三公：三為「王」之訛。王公，指王承，晉太原...
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米珠薪桂
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珠薪桂」的書證如明．錢子正〈有弟久不見〉詩：「有弟久不見，米珠薪桂秋。」又如清代蒲松齡的小說《醒世姻緣傳》第五四回：「及至到了京師，這米珠薪桂之地，數米秤柴，還怕支持不起。」句中便是以「米珠薪桂」比喻京師的物價極高。
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行雲流水
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：莊子時常夢見自己化身為蝴蝶，他將這件事告訴他的老師──老子，老子點出這是因為他前世是隻成精的蝴蝶的緣故，莊子頓時醒悟，從此看開世間人事的興衰、窮通，像飄動的浮雲，流動的水一樣無足輕重，不再被世俗牽累。後來「行雲流水」被用來比喻平淡自然的事物。
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裔
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1.衣服的邊緣。《說文解字．衣部》：「裔，衣裾也。」
2.邊緣。《楚辭．屈原．九歌．湘夫人》：「麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔。」《淮南子．原道》：「故雖遊於江潯海裔，目觀掉羽武象之樂。」
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冉
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1.龜甲的邊緣。《漢書．卷二四．食貨志下》：「元龜岠冉長尺二寸。」
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沒
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1.無。如：「沒緣」、「沒良心」。唐．韋莊〈女冠子．四月十七〉詞：「除卻天邊月，沒人知。」元．鍾嗣成〈一枝花．生居天地間套．牧羊關〉曲：「胎中疾，沒藥醫。」
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閉門造車
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此時一佛二菩薩似乎是三個個體；當證成佛身時，三者則合為一體。欲修行者，必須先了解這個道理，然後順應因緣來修行，如此便能與佛祖最初的修行相應和。這就好像雖然關起門在家製造車子，但因為依循著一定的規則，所以成品能完全符合應行的軌跡。「閉門造車」這句成語在這裡原是用來比喻依循著一定的原則行事，後則轉用於比喻凡事只憑主觀辦事，不問是否切合實際。
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貓頭鷹博士