:::
共 582 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
奇偉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.誇誕怪異。《荀子．非相》：「然而口舌之均，譫唯則節，足以為奇偉偃卻之屬，夫是之謂姦人之雄。」
|
|
黑色幽默
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在戲劇或文學作品中，揉入病態或荒誕恐怖的題材，散發出尖銳的、悲觀的灰暗幽默。
|
|
希聲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.玄妙虛幻的言談。《抱朴子．內篇．祛惑》：「淺薄之徒，率多誇誕自稱，說以厲色希聲，飾其虛妄，足以眩惑晚學，而敢為大言。」
|
|
真武大帝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
北方之神，道家奉為真武大帝。其像被髮、黑衣，仗劍、裸足、蹈龜蛇，隨從者執黑旗。根據臺灣民間傳說，真武大帝原為屠夫，後頓悟，剖腹棄胃腸而成道。明、清時相傳莊烈帝為真武大帝降凡，故煤山有其像。因真武有降黑煞魔的神話，現為顏料店的行神之一，農曆三月初二為其神誕日。也稱為「玄武」、「玄天上帝」。
|
|
拔刃張弩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
出，用來形容形勢緊張或聲勢逼人。(二)南朝梁．袁昂在《古今書評》一書中，評論許多書法家的筆法。其中韋誕是三國魏著名的書法家和製墨家。他寫的「章草」已臻成熟，有草聖之稱。袁昂認為韋誕的筆法：「如龍威虎振，劍拔弩張。」意思就是說韋誕的書法，就像龍盤繞著，虎振奮欲起，筆力雄健。像劍已拔出，弓已張開，筆勢豪放。後來「劍拔弩張」被用來形容書法筆力雄健。
|
|
憑信
瀏覽人次:0
收藏人次:0
信賴、相信。北齊．顏之推《顏氏家訓．書證》：「吾嘗笑許純儒，不達文章之體，如此之流，不足憑信。」《宋史．卷三六○．宗澤傳》：「國家承平二百年，不識兵革，以敵國誕謾為可憑信，恬不置疑。」
|
|
不供
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不奉獻。《文選．潘勗．冊魏公九錫文》：「劉表背誕，不供貢職；王師首路，威風先逝。」《文選．孫楚．為石仲容與孫皓書》：「擁帶燕明，馮凌險遠；講武盤桓，不供職貢。」
|
|
乖別
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.完全相反。《魏書．卷八三．外戚列傳上．馮熙》：「誕與脩雖並長宮禁，而性趣乖別。誕性淳篤，脩乃浮競。」
|
|
燈飾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
兼具照明及裝飾的燈。如：「耶誕節的腳步近了，百貨公司的櫥窗裡掛起各式各樣的燈飾。」
|
|
殄天物
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「暴殄天物」之典源，提供參考。 《書經．武成》（武）王若曰：「嗚乎！群后！……我文考文王，克成厥勳，誕膺天命，以撫方夏。大邦畏其力，小邦懷其德。惟九年，大統未集，予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土，所過名山大川，曰：『惟有道曾孫周王發1>，將有大正2>于商3>。今商王受4>無道，暴殄天物5>，害虐烝6>民，為天下逋逃7>主，萃淵藪8>予小子既獲仁人，敢祇承上帝，以遏亂略。……』」 〔注解〕
(1) 周王發：指周武王。姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。
(2) 正：通「征」，討伐。
(3)...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士