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印繪匹、神祇、佛像等供祭祀焚化的神像紙。最早源於秦國人用作祭品,唐代以後改以纸紮祭祀鬼神,故稱「紙」。後世則大多以刻版五色纸印神佛像。元.無名氏《馮玉蘭》第二折:「只等那船頭上燒了利市紙,分些神福,吃得醉飽了,便撐動篙來,開起船來。」《儒林外史》第四回:「就在胡老爹面前轉託僧官去約僧眾,並備香、燭、紙、寫法等事。」也稱為「甲」。
數字     
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古代羅人記數所用的數字。現在通常多已不用,只在鐘錶面、書籍卷目、頁次、西曆紀年等記數時使用。數字只有七個,以字母代表,Ⅰ為一,Ⅴ為五,Ⅹ為十,L為五十,C為百,D為五百,M為千。
功績     
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比喻戰功或工作的辛勞與成績。參見「汗之勞」條。明.姚茂良《精忠記》第二五齣:「感皇恩寵錫無窮,端不負汗功績。」
之功     
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比喻戰功或工作的成績與辛勞。參見「汗之勞」條。《元史.卷一七七.陳顥傳》:「臣無汗之功,又乏經濟之略,一旦置之政塗,徒速臣咎。」
霍氏琉球帶     
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霍氏琉球帶陸Riukiaria holstii體長約47mm,寬度約90~95mm(Pocock, 1895),背腹面略呈扁形。深橄欖綠色,背面中部顏色略淺,背側板為黃色,邊緣較厚。身體平滑且具有光澤。肛上板三角形,末端截頭狀。雌性較雄性結實,雄性背側板較大。 分布於日本琉球(Pocock, 1895),廣布於沖繩(Yahata, 2005),在沖繩,背板的顏色及體長有地理上的變異。臺灣南投有採集紀錄。
齒殲     
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謙稱自己年老力衰。《後漢書.卷四七.班超傳》:「臣超犬齒殲,常恐年衰,奄忽僵仆,孤魂棄捐。」也作「犬齒窮」、「犬齒索」。
玉堂金     
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漢代的玉堂殿及金門。後用以稱翰林院或顯赫的高位。元.戴善甫《風光好》第三折:「此別後我專想著你玉堂金懷離恨,誰再與野草閒花作近鄰。」也作「金玉堂」、「玉堂金門」。
    
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生平司彪(243年-306年),字紹統,河內溫(今河南溫縣)人,西晉史學家、文學家。乃晉高陽王司睦長子,出繼嗣晉宣帝司懿之弟司敏。 簡介自小好學不倦,然好色薄行,名為出嗣,實為廢之,故而不得為嗣。後折節改志,閉門讀書。晉武帝時,任秘書郎、秘書丞、散騎侍郎等職。曾作《九州春秋》,記述東漢末軍閥混...
木牛流     
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三國時代,諸葛亮所製造運輸兵糧的工具,有機關可以自動。《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「亮性長於巧思,損益連弩,木牛流,皆出其意。」
    
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平鈞出生於三國時期,其生卒年無法判定,是陝西扶風(今天的興平縣人),對於機械原理特別有研究,為當代的生活應用科學發明家。 簡介他提高了織綾機的工作效能,發明了龍骨水車,再重新製作了指南車(因為指南車早已失傳),以及創造兵器改良兵器的弱點,維基百科有這麼一段描述鈞設計「拋石車」時的故事。設計之時,裴秀曾以自身的優秀口才說到鈞啞口無言...
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