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後代     
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2.後裔、子孫。《文選.揚雄.長楊賦》:「又恐後代迷於一時之事,常以此為國家之大務,淫荒田獵,陵夷而不禦也。」《初刻拍案驚奇》卷二四:「燒香祈禱,不論男女,求生一個,以續後代。」
滿面愁容     
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滿臉憂愁的樣子。《文明小史》第二四回:「金子香滿面愁容,周學監問其所以,原來為此。」
公館     
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3.敬稱他人的住所。《文明小史》第二四回:「一行人找到了華甫母舅的公館裡來,暫時住下不題。」
鬱鬱不樂     
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憂悶的樣子。《三國演義》第二回:「三人鬱鬱不樂,上街閒行,正值郎中張鈞車到。」《文明小史》第二四回:「他鬱鬱不樂,正想別的法子,偏偏各樣復舊的上諭下來,只索罷手。」
發揚蹈厲     
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意氣風發,精神奮勇的樣子。《史記.卷二四.樂書》:「發揚蹈厲之已蚤,何也?」唐.張守節.正義:「發,初也。揚,舉袂也。蹈,頓足蹋地。厲,顏色勃然如戰色也。」唐.權德輿〈故上柱國咸寧郡王贈太師忠武渾公神道碑.序〉:「凡王師之所以剋獲都邑,元老之所以發揚蹈厲,公必居其先偏,而當其勍劇。」也作「發揚踔厲」。
同心圓理論     
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第一個解釋都市社會結構的一種理論。柏格斯(Ernest Watson Burgess)於西元一九二四年提出,將人文區位學理論應用在對芝加哥的分析,解釋不同社會群體在都市區域內的分布,依土地利用空間結構形式,呈現出五個同心環狀地帶,最核心為中心商業區,再來分別為工廠與過渡區、工人住宅區、住宅區、通勤區。
袒露     
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裸露。《北史.卷二四.王憲傳》:「武帝或時袒露,與近臣戲狎。」
    
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1.細小、細微。通「纖」。《漢書.卷二四.食貨志》:「古之治天下,至孅至悉。」
一刀兩段     
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猶「一刀兩斷」。見「一刀兩斷」條。01.《全唐詩.卷八○六.寒山詩三○三首之二四一》:「男兒大丈夫,一刀兩段截。人面禽獸心,造作何時歇。」(源)02.《警世通言.卷一一.蘇知縣羅衫再合》:「我是一刀兩段的性子,不學那粘皮帶骨。」 
女郎     
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年輕的女子。《樂府詩集.卷二五.橫吹曲辭五.古辭.木蘭詩二首之一》:「同行十二年,不知木蘭是女郎。」《儒林外史》第二四回:「兩邊河房裡住家的女郎,穿了輕紗衣服,頭上簪了茉莉花,一齊捲起湘簾,憑欄靜聽。」
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