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螳螂當車     
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猶「螳臂當車」。見「螳臂當車」條。01.明.無名氏《贈書記》第二四齣:「尚不思降服山前,效螳螂當車怒暫,管須臾折衝三箭定天山。」  
九品官人法     
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是世族集團社交的表現。結果,九品官人法遂成地方政府與中央政府結合的媒介,而不及於寒門。這種現象於西元二四九年在郡中正之上設州大中正以後,越發明顯。州大中正是中央高官的兼職,具有監視郡忠正,貫徹中央意向的內涵。也就是說,九品官人法因設置州大中正,中央集權的特質逐漸加強,鄉論漸失其重要性,而受中央意向左右。中央政府和地方世族的關係日益密切,世族(士)階級與國家權力的結合越加緊密,世族國家逐漸形成。 關鍵字中文關鍵字:曹丕、陳群英文關鍵字:Cao Pi、Chen Qun 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國,1982年出版,頁8...
游談無根     
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言談虛浮不實,毫無根據。《四庫全書總目提要.卷一七一.集部.別集類二四.篁墩集》:「敏政學問淹通,著作具有根柢,非游談無根者比。」
天下     
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1.古代中國境內區域。《書經.大禹謨》:「皇天眷命,奄有四海,為天下君。」《儒林外史》第二四回:「天下同名同姓也最多,怎見得便是我謀害你丈夫?這又出奇了!」
招撫     
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招降安撫。《後漢書.卷三一.賈琮傳》:「琮即移書告示,各使安其資業,招撫荒散,蠲復傜役,誅斬渠帥為大害者。」《文明小史》第二四回:「主意打定,半夜裡起身,磨好了墨,立刻做了一個招撫義和團的摺子,把義和團說得有聲有色。」也作「招安」。
鬨堂大笑     
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眾人同時大笑。參見「哄堂」條。元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷二四.待士鄙吝》:「言未已,子素復加一句云:『諸佛菩薩摩訶薩。』俱不解其意。子素曰:『此謝語,即僧家懺悔也。』鬨堂大笑而散。」《紅樓夢》第四一回:「眾人聽了,鬨堂大笑起來。」也作「哄堂大笑」。
恢廓大度     
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心胸寬大,度量宏遠。《後漢書.卷二四.馬援傳》:「今見陛下恢廓大度,同符高祖,乃知帝王自有真也。」也作「恢宏大度」。
喜事     
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1.婚嫁或一切值得慶賀的事。唐.韓愈〈詠燈花同侯十一〉詩:「更煩將喜事,來報主人公。」《儒林外史》第二四回:「南京這些鄉紳人家,壽筵或是喜事,我們只拿一副蠟燭去,他就要留我們坐著一桌喫飯。」
當頭     
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可以典押的東西。《二刻拍案驚奇》卷二四:「便是到家無非是取錢鈔,要當頭,伯臯氣忿不過,一日,伯臯出外去,思量他在家非為,哄他來鎖在一間空室裡頭。」《紅樓夢》第七二回:「你們這會子,別說一千兩的當頭,就是現銀子要三五千只怕也難不倒。」
煮飯     
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將穀物煮熟。亦泛指燒飯煮菜,打理餐點。《初刻拍案驚奇》卷二四:「家主既去,剩下酒肴,他就毀門折窗,將來燙酒煮飯。」《文明小史》第三○回:「有一次夥計們煮飯,火星爆上來燒掉的。」
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