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梅曾亮
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)，一般以為「天下方盛，亂端未兆」，他便已作《民論》數百言，「窮極奸民之害，左道亂政之烈，而以漢之黃巾米賊為喻」。此後，他又寫了一些家傳、墓誌銘，表彰鎮壓白蓮教、天理教農民起義者的罪行。他也有些比較客觀的「因時」之作，反映一定的社會問題。梅曾亮曾批評駢體文矯揉造作，如「俳優登場，非絲竹金鼓佐之，則手足無措。其周旋揖讓，非無可觀，然以之酬接，則非人情也。」，又曾引述管同語：「人有哀樂者面也。今以玉冠之，雖美，失其面矣。此駢體之失也。」但他對散文的見解，基本上未脫桐城派窠臼，只是能吸收非桐城派的一些長處他讚揚陳用光「為古文學...
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拄拐
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2.枴杖。《初刻拍案驚奇》卷一二：「頭帶斜角方巾，手持盤頭拄拐。」
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面如灰土
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臉色像泥土一樣。形容驚恐到了極點。《聊齋志異．卷五．西湖主》：「既而斜日西轉，眺望方殷，女子坌息急奔而入，曰：『殆矣！多言者洩其事於王妃；妃展巾抵地，大罵狂傖，禍不遠矣！』生大驚，面如灰土，長跽請教。」也作「面如土色」、「面色如土」。
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拄笏看山
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笏，上朝時所持的手版。晉王徽之擔任桓沖的車騎參軍，桓沖詢問王徽之時，王徽之以朝笏摀著面頰，悠然的觀看西山。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．簡傲》。比喻人倜儻不羈，身在官場卻有閒情雅致。宋．陸游〈春晚書懷〉詩：「脫巾漉酒從人笑，拄笏看山頗自奇。」
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張角
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人名。（？～西元184)東漢鉅鹿（今河北省平鄉縣）人。以符咒治病，藉此聚眾，達數十萬人，號太平道。靈帝時，遂趁政敝民飢，起而為亂，自稱黃天。徒眾皆著黃巾，時稱黃巾賊，後由皇甫嵩討平。
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適人
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1.女子出嫁。《儀禮．喪服禮》：「子嫁反在父之室」句下漢．鄭玄．注：「凡女行於大夫以上曰嫁，行於士庶人曰適人。」《五代史平話．梁史．卷上》：「咱有小女，尚未適人，欲侍巾櫛。」
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算子
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2.算術。元．孫仲章《勘頭巾》第二折：「大凡掌刑名的有八件事，可是那八件事？一筆札，二算子，三文狀。」
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瞪視
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瞪眼直視。常用於指怒目而視。《新唐書．卷二○一．文藝傳上．杜審言傳》：「甫見之，或時不巾，而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰：『嚴挺之乃有此兒。』」《宋史．卷二九二．盛度傳》：「度體肥大，艱於拜起，賓客有拜之者，則俯伏不能興，往往瞪視而詬詈之。」
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棚子
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小的棚架。《儒林外史》第二回：「那日從學裡師爺家迎了回來，小舍人頭上戴著方巾，身上披著大紅紬，騎著老爺棚子裡的馬，大吹大打，來到家門口。」也作「棚兒」。
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下筆成篇
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元１５５∼２２０），字孟德，小字阿瞞，東漢沛國譙（今安徽省亳縣）人。有雄才，多權詐，能文學。起兵擊黃巾，討董卓，漸次剪削諸雄，自為丞相，拜大將軍，爵魏公，旋進爵魏王，加九錫。後卒於洛陽，子丕篡漢。追諡武帝，廟號太祖。
(4) 倩：請。
(5) 將：音ㄐ｜ㄤˋ，率領。
(6) 援筆立成：拿起筆來立刻寫成文章。形容才思敏捷。見「援筆立成」。
(7) 異：驚訝。
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貓頭鷹博士