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為臣死忠,為子死孝     
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為臣者應不惜犧牲性命以效忠國家,為子者應盡力孝順父母。明.邵璨《香囊記》第一二齣:「自古道:『為臣死忠,為子死孝。』當初不來赴選,也由得我和你,今日既受朝廷之爵,即當致身報國,不必更以家事為慮。」明.無名氏《運甓記》第三五齣:「爹爹,為臣死忠,為子死孝,孩兒兄弟二人,情願同爹爹出陣。」
古昔     
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古時。《文選.左思.詠史詩八首之七》:「英雄有屯邅,由來自古昔,何世無奇才,遺之在草澤。」
喉吻     
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2.比喻地勢居扼要之地。宋.蘇軾〈答呂梁仲屯田〉詩:「呂梁自古喉吻地,萬頃一抹何由吞?」
看錢奴     
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財多而吝嗇的人。元.武漢臣《老生兒.楔子》:「那個不說劉員外那老子,空有錢呵割捨不的,他是個看錢奴。」元.錢霖〈哨遍.試把賢愚窮究套〉:「看錢奴自古呼銅臭。」也稱為「守錢奴」、「守錢虜」、「守財奴」、「守財虜」。
女大難留     
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舊時以為女子長成之後,終須出嫁,不能久留家中。元.關漢卿〈普天樂.小娘子說因由套〉:「夫人你得休便休,也不索出乖弄丑,自古來女大難留。」也作「女大不中留」。
燒煉     
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燒丹煉藥。「煉」文獻異文作「鍊」。唐.李翶〈疏屏姦佞〉:「凡自古奸佞之人可辨也,……,主好神仙,則通燒鍊變化之術。」清.趙翼〈白香山〉詩:「元和中,方士燒鍊之術盛行,士大夫多有信之者。」
繼體     
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嗣位、繼承王位。《史記.卷四九.外戚世家》:「自古受命帝王及繼體守文之君,非獨內德茂也,蓋亦有外戚之助焉。」《漢書.卷八六.師丹傳》:「先帝暴棄天下而陛下繼體,四海安寧,百姓不懼。」
曠代一人     
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自古以來只此一人。如:「以孫中山先生締造中華民國的才識與胸襟而言,真是曠代一人。」也作「曠世一人」。
成群作隊     
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眾多人物聚集在一起。《警世通言.卷二三.樂小舍𢬵生覓偶》:「自古錢塘難比,看潮人成群作隊,不待中秋,相隨相趁,盡往江邊游戲。」《初刻拍案驚奇》卷一六:「終日成群作隊,詩歌嘯傲,不時往花街柳陌,閒行遣興。」也作「成群結隊」。
盛衰興廢     
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比喻世事興盛衰微的變遷。宋.王安石〈祭歐陽文忠公文〉:「嗚呼!盛衰興廢之理,自古如此。」宋.西湖老人〈繁勝錄敘錄〉:「桑海之餘,獲睹秘籍,益不能無盛衰興廢之感矣。」
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